الليث: الوَحْفُ: الشَّعَر الكثير الأسود، ومن النَّبات: الرَّيان. تقول: وَحُفَ؟ بالضم- يَوْحُفُ وَحافَةً ووُحُوفَةً، قال ذو الرُّمة يَصف نبتًا؛وَحْفٌ كأنَّ النَّدى والشَّمْسُ ماتِعَةٌ *** إذا تَوَقَّدَ في أفْنانِهِ التُّوْمُ؛والوَحْفُ؟ أيضًا-: الجناح الكثير الريش.؛ويقال؟ أيضًا-: شعَر وَحَفٌ؟ بالتحريك-.؛والوَحْفَاءُ: أرض فيها حجارة سود وليست بِحرَّة؛ عن الفرّاء. والجمْع الوَحَافى. وقال غيره: الوَحْفَاء: الحمراء من الأرض.؛وقال أبو عمرو: المَوْحفُ: الذي ليس له ذَرىً.؛والوُحَيْفُ؟ مُصغرًا-: فَرَس عُقيل بن الطُّفيل، قال جبّار بن سَلمى بن مالك بن جعفر بن كِلاب؛يَدْعُو عُقَيْلًا وقد مَرَّ الوُحَيْفُ بِهِ *** على طُوَالَةَ يَمْري الرَّكْضَ بالعَقِبِ؛ووَحْفَةُ: فرس عُلاثَة بن جُلاسِ بن مُخرِّبَةَ التميمي، وهو القائل فيها؛ما زِلْتُ أرْمِيْهِمْ بوَحْفَةَ ناصِبا *** لهم صَدْرَها وحَدَّ أزْرَقَ مِنْجَلِ؛وقال ابن عبّاد: الوَحْفَة: الصخرة السوداء، والجمْع: وِحاف.؛ووِحَاف القَهْر: مَوضِع، قال لبيد رضي الله عنه؛فَصُوَايِقٌ إنْ أيْمَنَتْ فَمَظِنَّةٌ *** منها وِحَافُ القَهْرِ أو طِلْخَامها؛والوَحْف: فرس عامر بن الطُّفيل، وهو القائل فيه يوم الرَّقم؛وتَحْتي الوَحْفُ والجِلْوَاظُ سَيْفي *** فكيْفَ يَمَلُّ من لَوْمي المُلِيْمُ؛ووَحفَ الرجل وَحْفًا: إذا ضرب بنفسه الأرض، وكذلك البعير ومَواحِفُ الإبل: مَبَارِكها، وناقة مِيْحَافٌ: لا تُفارِق مبركها.؛وقال النَّضْر: وَحَفَ: دَنا.؛والواحِف: الغَرْب تنقطع منه وذمتان ويتعلق بوذمتين.؛وواحِف؟ أيضًا-: موضِع، قال ثعلبة بن عمرو العبْقَسي؛لمَنْ دِمَنٌ كأنَهُنَّ صَحَائفُ *** قِفَارٌ خَلا منها الكَثِيْبُ فَوَاحِفُ؛وواحِفَانِ: موضع آخر، قال ذو الرُّمة يصف حمارًا رعى هذين الموضعين؛عَنَاقَ فأعْلى واحِفَيْنِ كأنَّهُ *** من البَغْيِ للأشْبَاحِ سِلْمٌ مُصَالِحُ؛أي رعى عَناق. وقال أوس بن حجر؛فَبَطْنُ السُّلَيِّ فالسِّخَالُ تَعَذَّرَتْ *** فَمَعْقُلَةٌ إلى مَطَارِ فَوَاحِفُ؛تعذّرت: تغيرت، والعاذِر الأثر.؛والوَحِيْف: موضع كانت تُلقى به الجِيَف بمكة حرسها الله تعالى.؛وقال ابن الأعرابي: وَحَفَ فلان إلى "فلان" إذا قصده ونزل به، وأنشد؛لا يَتَّقي اللهَ في ضَيْفٍ إذا وَحَفا ***؛وَوَحَفَ وَحْفًا وأوْحَفَ: أسرع.؛وقال ابن عبّاد: مُناخ مُوْحِف: إذا أوْحَفَ البارك وعاداه.؛وقال غيره: وَحَّفَ تَوْحِيْفًا: إذا أسرع، مثل وَحَفَ وأوْحَفَ.؛والمُوَحَّفُ: البعير المهزول، قال العجّاج؛جَوْنٍ تَرى فيه الجِبَالَ خُشَّفا *** كما رَأيْتَ الشّارِفَ المُوَحَّفا؛وقال أبو عمرو: التَّوْحِيْف: الضرب بالعصا.؛والتَّوْحيْف: ضرْب البعير بنفسه الأرض.؛وقال ابن عبّاد: التَّوْحِيْف: توفير العضو من الجَزُور.؛والتركيب يدل على سواد في شيء.