الكَهْفُ: كالبيت المنقور في الجبل، والجمْعُ: كُهُوفٌ. وقال الليث: الكَهْفُ كالمغار في الجبل إلاّ أنه واسع، فإذا صغُر فهو غارٌ.؛ويقال: فلان كَهْفُ أهل الرِّيَبِ: إذا كانوا يَلُوذُوْنَ به فيكون وزَرًا ومَلجًا لهم، وأنشد؛وكُنْت لهم كَهْفًا حَصِيْنًا وجُنَّةً *** يَؤولُ إليها كَهْلُها ووَلِيْدُها؛وأُكَيْهِفُ: موضِعٌ، قال أبو وَجْزَةَ السعدي؛حتّى إذا طَوَيا واللَّيْلُ مُعْتَكِرٌ *** من ذي أُكَيْهِفَ جِزْعَ البانِ والأثَبِ؛أراد "الأثَأبَ" فترك الهمز.؛وقال ابن عبّاد: ناقةٌ ذاةُ كُهوف: وذلك من سمنها وكثرة لحمها.؛وقال ابن دريد: الكَهْفُ -زعموا-: السرعة في العَدْوِ والمشي، وهو فِعْلٌ مَمات، ومنه بِناء: كَنْهَفَ عَنّا. وقال مَرَّة: ومنه بنَاء كَنْهَفٍ وهو موضِعٌ، والنُّون زائدة.؛وذاةُ كَهْفٍ: موضِعٌ، قال بِشْر بن أبي خازم؛يَسُوْمُوْنَ الصِّلاَحَ بذاةِ كَهْفٍ *** وما فيها لَهُمْ سَلَعٌ وقَارُ؛وقال عوف بن الأحوص؛يَسُوْقُ صُرَيْمٌ شاءها من جلاجلٍ *** إلَيَّ ودُوْني ذاةُ كَهْفٍ وقُوْرُها؛والكَهْفَةُ: ماءَةٌ لبني أسد قريبة القعْر.؛وقال ابن دريد: تَكَهَّفَ الجبل: إذا صارت فيه كُهوف، وكذلك: تَكَهَّفَتِ البِئر وتَلَجَّفَتْ وتَلَقَّفَتْ: إذا أكل الماء أسفلها فسَمِعْتَ للماء في أسفلها اضطرابًا.؛وتكهَّف واكْتَهَفَ: لزم الكَهْفَ.