المعنى:
الكُوْفَةُ -بالضم- الرَّملة الحمراءُ، قيل: بها سُميت الكُوفة، وقيل: سميت لاستدارتها، وقيل: لاجتماع الناس بها. ووردت رامةُ بنت الحُصَين بن منقذ بن الطَّمّاح الكوفة فاستوبَلَتْها، فقالت؛ألا لَيْتَ شِعري هل أبِيْتَنَّ لَيْلَةً *** وبَيْني وبين الكُوفَةِ النَّهرَانِ؛فإن يُنْجِني منها الذي ساقَني لها *** فلابُدَّ من غِمْرٍ ومن شَآنِ؛وقال عبْدة بن الطيب العبسميُّ؛إنَّ التي ضَرَبَتْ بَيْتًا مُهَاجِرةً *** بكُوفَةِ الجُنْدِ غالتْ وُدَها غُوْلُ؛إنما قيل كُوْفَةُ الجند: لما اختُطَّتْ فيها خِطط العرب أيام عمر -رضي الله عنه-، وتولى تخطيطها السائب بن الأقرَعِ الثَّقفي.؛وكوُْفَانُ -أيضًا-: اسم للكُوْفَةِ، قال أبو نواس؛ذَهَبَتْ بنا كُوْفانُ مَذْهَبَها *** وعَدِمْتُ عن ظُرَفائها صَبْري؛ويروى: عن أوقاتها.؛وقال ألموي: يُقال: أنه لفي كُوْفانٍ: أي في عِزٍّ ومنعةٍ، وزاد ابن عبّاد فتح الكاف.؛والكُوْفانُ: الدَّغلُ من القصب والخشب.؛ويقال: تركتُهم في كُوْفانٍ: أي مرٍ مُستديرٍ.؛ويقال: الناس في كُوْفانٍ من امرهم وكَوْفانٍ وكَوَّفانٍ -بتشديد الواو-: أي في عَنَاءٍ ومَشَقَّةٍ ودوران، وأنشد الليث؛فما أُضْحِي ولا أمْسَيْتُ إلاّ *** وإنّي مِنْكُمُ في كَوَّفانِ؛قال ابن عبّاد: رأيت كُوْفانًا وكَوْفانًا: وهما الرملة المستديرة.؛وظَلِلْنا في كَوْفانٍ: أي في عصْفٍ كَعصفِ الريح والشجرة.؛وكُوَيْفَةُ: موضع قريب من الكوفة، يقال لها: كُوَيْفَةُ ابن عُمر؛ مُضافة إلى عُبيد الله بن عمر بن الخطاب، وكان نَزَلها.؛وكُوْفى -مثال طُوْبى-: كدينة بباذْ غِيسَ من نواحي هَراةَ.؛ويقال: ليست عليه كَوْفَةٌ ولا تَوْفَةٌ -بالفتح-: أي عيْبٌ.؛وكاف الدِيْمَ يَكُوْفُه كَوْفًا: إذا كفَّ جوانبه.؛والكافُ: حرف من حروف المعجم، يُذكَّر ويؤنَّث، وكذلك سائر حروف الهِجاء، قال الرّاعي؛أشَاقَتْكَ آياتٌ تَعَفَّتْ رُسُومُها *** كما بَيَّنَتْ كافٌ تَلُوْحُ ومِيْمُها؛والكاف حرف جر، وهي للتشبيه، وقد تقع موقع الاسم فيدخل عليها حرف الجر؛ كما قال امرؤ القيس يصف فرَسًا؛ورُحْنا بِكَابن الماءِ يُجْنَبُ وَسْطَنا *** تَصَوَّبُ فيه العَينُ طَوْرًا وتَرتقي؛وقال خِطامُ الريح المُجاشِعيُّ؛وصالِيَاتٍ كَكَما يُؤثْفَيْنْ؛وقد تكون ضمير المخاطب المجرور والمنصوب؛ كقولك: غُلامُك وضَرَبَك؛ تُفتَح للمذكر وتُكسَر للمؤنث للفَرْقِ. وقد تكون للخطاب ولا موضع لها من الإعراب؛ كقولك: ذلك وتِلك وأولئك ورُوَيدك؛ لأنها ليست باسم ها هنا وإنما هي للخطاب فقط، تُفْتَح للمذكر وتُكسَرُ للمؤنث.؛وتُكافُ -بضم التاء-: قرية من قرى نَيْسابور.؛وتُكَافُ -أيضًا-: قرية من قرى جَوْزَجان.؛وكَوَّفْتُ كافًا حسنة: أي كَتبتُها.؛وكَوَّفْتُ الديم وكَيَّفْتُه: إذا قطعته.؛وتكوَّف الرمل: أي استدار، وكذلك القوم.؛وتكَوَّفَ الرجل: أي تشبَّه بأهل الكُوفة أو تَنَسَّب إليهم.؛والتركيب يدل على استدارة في شيءٍ.