الغُدَافُ: غُرابُ القَيْظِ، والجَمْعُ: غِدْفانٌ. ورُبَّما سَمَّوا النَّسْرَ الكَثِيرَ الرِّيشِ غُدافًا، وكذلك الشَّعَرُ الطَّويلُ الأسْوَدُ والجَنَاحُ الأسْوَدُ، قال الكُمَيْتُ يَصِفُ الظَّليم وبيضه: يكسوهُ وحفًا غُدافًا من قطيفته ذاةِ الفُضول مع الإشفاق والحدب وغُدافٌ: من الأعلام.؛وقال رُؤْبَةُ؛رُكِّبْتُ من جَنَاحِكَ الغُدافي *** من القُدَامى لا مِنَ الخَوَافِي؛وقال العَجّاجُ؛بُدِّلَ بعد رِيْشِهِ الغُدَافي *** قَنَازِعًا من زَغَبٍ خِفَافِ؛وقال ابن دريد: الغادِفُ: المَلاّحُ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ.؛وقال غيرهُ: القَوْمُ في غَدَفٍ من عيشهم -بالتَّحريك-: أي في نَعْمَةٍ وخصب وسعة.؛والغدفُّ -مثالُ هجفٍّ-: الأسدُ.؛وقال ابن عبّاد: غَدَفَ له في العطاء: أي أكثر ووسَّع.؛وأغْدَفت المرأةُ قناعها: أي أرسلته على وجهها، قال عنترةُ لن شدّاد؛إِنْ تُغْدِفي دوني القِنَاعَ فإنَّني *** طَبٌّ بأخْذِ الفارِسِ المُسْتَلْئمِ؛وأغْدَفَ اللَّيْلُ: إذا أرخى سُدوله.؛وأغْدَفَ الصَّياد الشبكة على الصيد: أسبلها عليه. ومنه حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلَّم- حين قيل له هذا عليٌّ وفاطمة قائمين بالسّدَّةِ: فأذِنَ لهما فدخلا فأدف عليهما خَمِيْصَةً سوداء. وفي حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-: لَنَفْسُ المُؤمن أشدُّ ارتكاضًا من الخطيئة من العصفور حين يُغْدَفُ به.؛وقال اللِّحْيَانيُّ: أغْدَفَ في خِتانِ الصَّبيِّ وأسْحَتَ: إذا اسْتَأْصَلَ، ويًقال: إذا تُغْدِفْ ولا تُسْحِتْ.؛وقال ابن عَبّاد: أغْدَفَ الرجلُ بالمرأة: إذا جامعها.؛واغْتَدَفَ فلانٌ من فلانٍ: إذا أخَذَ منه شيئًا كثيرًا.؛واغْتَدَفْتُ الثَّوْبَ: قَطَعْتُه: والتَّرْكيبُ يدُلُّ على سَتْرٍ وتَغْطِيَةٍ.