الشَّوْفُ: مصدر قولك شُفْتُ الشيء أشُوْفُه: أي جَلَوْتُه، ودينار مَشُوْفٌ: أي مجلو، قال عنترة بن شداد؛ولقد شَرِبْتُ من المُدَامة بعدما *** ركد الهواجر بالمَشُوْفِ المعلم؛وقيل: إنه أراد بالمَشُوْفِ المعلم قدحًا صافيًا منقشًا. وقال الطِّرمّاحُ يصف الظليم؛والقيض أجنبه كأن حطامه *** فلق الحواجل شافَهُنَّ الموقد؛أجْنُبَه: أي في نواحيه، والحَوَاجِل: القوارير، والموقد: الذي يعمل القوارير.؛وشِيْفَتِ الجارية تُشَافُ: أي زُيِّنَتْ.؛والشَّوْفُ: المِجَرُّ؛ وهو الخشبة التي تسوى بها الأرض المحروثة.؛وقال العزيزي: الشِّيَافُ: أدوية للعين ونحوها، وهو من قولهم: شُفْتُ الشيء إذا جلوته، وأصله الواو.؛والمَشُوْفُ: الجَمَل المطلي بالقطران، يقال: شُفْ بعيرك أي أطله بالقطران.؛وقال أبو عمرو: المَشُوْفُ في قول لبيد رضي الله عنه؛بخطيرةٍ توفي الجديل سَرِيْحةٍ *** مثل المَشُوْفِ هنأته بعصيم؛الجَمَل الهائج، ويروى: "المَسُوْفِ" بالسن المهملة يعني المَشْمُوْمَ؛ وإذا جرب البعير فطلي بالقطران شمته الإبل، وقيل المَشُوْفُ: المُزَيَّنُ بالعُهُونِ وغيرها، والخطيرة: التي تخطر بذنبها نشاطًا، والسَّرِيْحَةُ: السريعة السهلة السير، ويروى: "بِجُلالةٍ".؛وقال ابن الأعرابي: الشَّيِّفَةُ والشَّيَّفانُ: الطَّلِيْعةُ الذي يَشْتَافُ لهم. وقال أعرابي: تبصروا الشَّيَّفانَ فأنه يصوك على شَعَفَةِ المصاد؛ أي يلزمها.؛وأشَافَ على الشيء وأشْفى: أي أشْرَفَ.؛وقال ابن عباد: أشَافَ: أي خاف.؛وشَيَّفْتُ الدواء: جعلته شِيَافًا.؛واشْتَافَ الرجل: أي تطاول ونظر.؛ويقال: اشْتَافَ البرق: أي شامهُ، قال العجاج؛واشْتَافَ من نحو سهيل برقًا ***؛وأنشد ابن الأعرابي قول الفرزدق يصف خيلا نشيطة؛يَشْتَفْنَ للنظر البعيد كأنما *** إرنانها ببوائن الأشْطَانِ؛بالتاء من الاشْتِيَافِ، وذكرت بقية الروايات في تركيب ش ن ف، أي: إذا رأت شخصا بعيدا طمحت إليه ثم صهلت.؛وقال ابن دريد: تَشَوَّفَتِ المرأة: إذا تزينت.؛وتَشَوَّفْتُ إلى الخبر: إذا تطلعت إليه، يقال: النساء يَتَشَوَّفْنَ من السطوح: أي ينظرن ويتطاولن.؛وتَشَوَّفَتِ الأوعال: علت معاقل الجبال فأشْرَفَتْ.؛وقال أبو زيد: اسْتَشَافَ الجرح: أي غلظ.؛والتركيب يدل على ظهور وبروز.