أبو عبيد: الشَّظَفُ: الضيق والشدة. وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنه لم يشبع من خبز ولحم إلا على شَظَفٍ. ويروى: على ضَفَفٍ، قال عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرِّقاع؛ولقد لقيت من المعيشة لذة *** وأصبت من شَظَفِ الأمور شِدَادَها؛وكذلك الشَّظَافُ عن أبي زيد، قال الكُميت؛وراجِ لينَ تغلب عن شَظَافٍ *** كَمُتَّدِنِ الصَّفا كَيْما يلينا؛والشَّظِيْفُ من الشجر: الذي لم يجد ريَّه فصلب من غير أن تذهب نُدُوَّتُه، قال رؤبَةُ؛وانْعَاجَ عُودي كالشَّظِيْفِ الأخشنِ ***؛تقول منه: شَظُفَ -بالضم- شَظَافَةً؛ وشَظِفَ؟ بالكسر- أيضًا.؛وشَظَفْتُه عن الشيء شَظْفًا: منعته.؛والشَّظْفُ -أيضًا-: أن يُسَلَّ خُصْيَا الكبش سلًا.؛والشَّظْفُ -أيضًا-: شقة العصا؛ عن ابن الأعرابي، وأنشد؛كبداء مثل الشَّظْفِ أو شر العِصِيْ؛قال: والشِّظْفَةُ -بالكسر-: ما احترق من الخبز. وقال غيره: الشِّظْفُ -بلا هاءٍ- يابس الخبز.؛وقال ابن عباد: الشِّظْفُ: عُوَيْدٌ كالوتد، وجمعه: شِظَفَةٌ.؛وأرض شَظِفَةٌ: إذا كانت خشناء.؛وبعير شَظِفُ الخِلاطِ: أي يخالط الإبل مخالطة شديدة.؛والشَّظِفُ -أيضًا-: السيئ الخُلُقِ.؛وشَظِفَ السهم: إذا دخل بين الجلد واللحم.؛والشَّظِفُ: الشديد القتال.؛والمِشْظَفُ من الناس: الذي يعرض بالكلام على غير القصد.؛والشِّظَافُ: البُعْدُ.؛والتركيب يدل على الشدة في العيش وغيره.