القَفْطُ: جمع ما بين القطرين.؛ويقال: قفط الطائرُ أثناء يقفطها ويقفطُها قفطًا: أي سفدها. وقال أبو زيد: يقال: ذُقط الطائر: فأما القفط فإنما يكون لذوات الظلف. وقال ابن شميل: القفط: شدة لحاق الرجل المرأة: أي شدة احتفازه. قال أبو حزام غالب بن الحارث العكلي؛أأثْلُبني وأنت عسيْفُ وغْدي *** لحاك الله من قحْرٍ قفُوطِ؛قال: والذَّقْطُ: غمْسُه فيها. قال: والمقط نحو الذْقْط.؛وقال ابن دريد: القيفط -مثال فيلق-: الكثير النكاح. قال: ورجُل قفطى -مثال جمزى: كثير النكاح.؛وقال اللَّيْثُ: رُقْيةُ للعقرب إذا لسعت قيل: شجه قرنيه ملحه بحرى قفطى. يقرأ عليها سبع مراتٍ وقُل هو الله أحد سبع مرات. قال: بلغنا أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-سئل عن هذه الرقية بعينها فلم ينه عنها وقال -صلى الله عليه وسلم-: «الرقى عزائمُ أخذت على الهوام.؛وقفِط -بالكسر-: بلدةُ من الصعيد الأعلى من ديار مصر موقوفة على العلويين من أيام أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه-.؛وقال اللَّيْثُ: العنز إذا حرصت على الفحل فمدت موخرها إليه يقال: إقفاطت. قال: والتيس يقتفط اليها ويقتفطها: إذا ضم مؤخره إليها. وقد تقافطا: إذا تعاونا على ذلك.؛وقال ابن عبادٍ: المتُقفْطُ: المُتقاربُ المُستوْفزُ فوق الدابة.