الليثُ العْضرطُ: اللّئيمُ من الرجالّ.؛والعُضرُوْطُ: الذي يخْدُمكَ بطعامِ بطنهِ، وهمُ العضَاريطُ والعَضارطةِ، قال الأعشى؛وكفىَ العضَاريْطُ الرّكابَ فبُددتّْ *** لأمرِ مؤملٍ فأجالهاَ؛أي: لّما صاروا إلى الغارة أمسْكَ الخدمُ الرّكابَ وركبَ الفرُسانُ فبَدتِ الخيلُ للغارةِ بأمرِ الممدْوح وهو قيسُ بن معدِيْ كربٍ.؛ويقال للأتباع: العضارِيطُ والعضارٍطةُ، الواحدُ عضرُطّ وعضرّوطّ. وقال الأصمعيّ: العضاريطّ: الأجراءُ؛ وكذلك العضارِطُ، وواحدُ العضارط: عضارِطّ؛ كجوالقٍ وجوالقٍ، قال؛أذاكَ خَيْرّ أيهاّ العضاُرِط *** وأيهاّ اللعْمَظةُ العمارٍطُ؛وقال طفيلْض بن عوفْ الغنويّ في العضاريطِْ؛وشدَّ العضارٍيطُْ الرحالَ وأسْلمتَ *** إلى كلّ مغوْارِ الضّحى متلببِ؛وقال طفيلّ أيضًا؛وراحلةٍ أوْصيتُ عُضْروطُ العْضرفوطِ *** ريها بها والذي تحْتي ليدفعَ؛وقال ابن عبادٍ: العضاريطُ: العرُوْقُ التي في الإبْطِ بين اللّحْمَتينْ.؛والعضروْطُ: مريءُ الحلقِ وهو رأس المعدةِ اللّزِق بالحلقوم أحمرُ مسْتطيلّ وجوفهُ أبيض.؛قال: والعضرطُ -بلغةِ هذيلٍ-: العجانُ، وهو العضارٍطيّ أيضًا.؛ورجلّ أهْلبُ عضرطّ: وهو الكثيرُ شعرٍ الجسدِ.؛ويقالُ: فلانّ أهلبُ العضرطّ أيضًا. وقيل: العضرُط: الإست، وقال ابن الأعرابيّ: هو العصْعصُ.؛عضرفط.؛اللُيثُ: العضرفوطُ -والجمعُ العضارفُ وعضرفوُطاتّ-: وهو دويبةَ تسمىّ العسودّ بيضاءُ ناعمةّ تشبهُ بها أصابعُ الجوراي تكونُ في الرملَ، وبعض يقول: هو العضفوطْ، والجمعُ العضافيطُ في القوْلينِ جميعًا. قال: وقال بعضهمُ: العضرفوطُ: ذكرَ العظاءِ، قال ابو حزام غالبُ بن الحارث العكلي؛فأصلَ قد تدخْدخَ لي *** وداختْ فَرَاضخةُ دؤوَخَ؛ويقال: هو من دوابّ الجنّ وركائبهم، وأنشد بعضهم: بعضهم؛وكلّ المطايا قد رِكبناْ فلم نجدْ *** ألذّ وأشهى من وخّيدْ الثعالبِ؛ومن فأرةٍ مزْموْمةٍ شمرِيةٍّ *** وخود بردْفيهاَ أمامَ الرّكائبِ؛ومن عَضرَْفوطٍ حطّ بي من ثنَيةٍ *** يباُدرُ سرْبا من عظاءٍ قواربِ