ابن السكِّيْت: رجُلٌ نَطِسٌ ونَطُسٌ ونَطْسٌ -على التَّخْفيف-: أي عالِم، وقد نَطِسَ -بالكسر- يَنْطَسُ نَطَسًا. ؛ والنَّطَاسِيّ والنِّطَاسِيّ -بفتح النون وكَسرِها، عن أبي عُبَيْد- والنِّطِّيْسُ -مثال سِكِّيْت-: المُتَطَبِّبُ، قال البَعِيْثُ يصف شَجَّةً ؛ إذا قاسَها الآسي النّطاسِيّ أُرْعِشَتْ *** أنامِلُ آسِيْها وجاشَتْ هُزُومُها ؛ وقال رؤبة ؛ وقد أكونُ مَرَّةً نِطِّيْسا *** بِخَبْءِ أدْواءِ الصِّبى نِقْرِيسا ؛ وقال ابن عبّاد: النَّطِسُ: الحريق. ؛ وقال غيره: النّاطِس: الجاسوس. ؛ وامْرأة نَطِسَة: إذا كانَت تَنَطَّسُ من الفُحْشِ وتَقَزَّزُ. وقال ابن الأعرابيّ: النُّطُسُ -بضمّتين-: المُتَقَزِّزون. ؛ والنُّطُسُ -أيضًا-: الأطباء الحُذّاق. ؛ والنَّطِسُ -مثال كَتِف-: المُتَقَزِّز المُتَقَذِّر؛ عن أبي عمرو، يقال: أراكَ لَطِسًا من كذا، وهو نُطَسَة -مثال تُؤدَةٍ. ؛ والتَّنَطُّس: التَّقَذُّر، ومنه حديث عمر -رضي الله عنه-: أنَّه خَرَجَ مِنَ الخلاء فَدَعا بِطعام، فقيل لَه: ألا تَتَوَضَّأُ؟ فقال: لولا التَّنَطُّسُ ما بالَيْتُ ألاّ أغْسِلَ يَدي. هو التَّأنُّق في الطَّهَارَة والتَّقَذُّر، يقال: تَنَطَّسَ فلان في الكلام: إذا تَأنَّقَ فيه، وإنَّه لَيَتَنَطَّسُ في اللِّبْسِ والطُّعْمَةِ: أي لا يَلْبَسُ إلاّ حَسَنًا ولا يَطْعَمُ إلاّ نَظيفًا. ؛ وتَنَطَّسَ عن الأخْبارِ وتَنَدَّسَ عنها. تأنَّقَ في الاسْتِخْبارِ، قال العجّاج ؛ وقد تَرى بالدّارِ يَومًا أنَسَا *** جَمَّ الدَّخِيْسِ بالثُّغُوْرِ أحْوَسا ؛ ولَهْوَةَ اللاّهي ولو تَنَطِّسا *** ؛ وكُلُّ من أدَقَّ النَّظَرَ في الأمور واسْتَقْصى عِلْمَها: فهو مُتَنَطِّسٌ.