لَقَسَهُ يَلْقُسُه ويَلْقِسُه لَقْسًا -والكسر عن ابن عبّاد-: إذا عابَه. ؛ واللَّقِسُ: الذي يُلَقِّب النّاسَ ويَسْخَرُ منهم؛ قاله أبو زيد. ومنه حديث عمر؟ رضي الله عنه- في الخُلَفاء، وذُكْرَ له الزُبَير -رضي الله عنه- فقال: وعْقَةٌ لَقِسٌ. الوَعْقَةُ: الحريص الوَقّاع في الأُمور بِجَهْلٍ وضِيْقِ نَفْسٍ وسوءِ خُلُقٍ، وقد كُتِبَ الحديث بِتَمامِه في تركيب ض ب س. ؛ وقال أبو عمرو: اللَّقِسُ: الذي لا يَسْتَقيمُ على وجْهٍ. ؛ ويقال: لَقِسَتْ نَفْسُه إلى الشَّيْءِ: إذا نازَعَتْه إليه. ؛ ولَقِسَتْ نَفْسي من الشَّيء تَلْقَسُ لَقَسًا -بالتَّحريك-: أََي غَثَتْ وخَبُثتْ. ومنه حديث النبي- صلى الله عليه وسلم-: «لا يَقُولَنَّ أحدكم خَبُثَتْ نَفسْي، ولكن ليَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسي». وإنَّما كَرِهَ لَفْظَ "خَبُثَت" لِقُبْحِه ولئِلاّ يَنْسُبَ المُسْلِمُ الخُبْثَ إلى نَفْسِه. ؛ وقال ابن عبّاد: اللاّقِس: الجَرِب، وهو اللَّقْسُ. ؛ وهو لَقِسٌ بِكَذا: أي فَطِنٌ به. ؛ واللِّقَاسَة: الاسم من المُلاقَسَة؛ وهي أنْ يُلَقِّبَ بَعْضُهم بَعْضًا. ؛ قال: والمُلاقِس: المُصابِر. قال الكُمَيْت يذكُرُ قَيْسًا وخِنْدِفَ ؛ وإن أدعُ في حَيَّيْ رَبيعَةَ تأتِني *** عَرَانينُ يُشْجِيْنَ الألَدَّ المُلاقِسا ؛ وتَلاقَسوا بالكلام: سَبَّ بَعْضُهم بعضًا. ؛ والتركيب يدل على نعتٍ غير مَرْضِيٍّ.