ابن الأعرابي: القُرْناس والقِرْناس -بالضم والكسر-: شِبهُ الأنف يَتَقَدّم من الجَبَل، قال مالِك بن خالِد الخُّناعي؛ ويُروى لأبي ذُؤَيْب الهُذَليّ أيضًا ؛ في رأس شاهِقَةٍ أُنْبُوبُها خَصِرٌ *** دُوْنَ السَّماءِ له في الجوِّ قرْناس ؛ يُروى بالوَجْهَين، ويُروى: أشْرَافُها شَعَفٌ. ؛ قال: والقِرْناس -أيضًا-: عِرْناسُ المِغْزَلِ. ؛ والقَرَانيس: عَثَانِيْن السَّيْل وأوائلُه مع الغُثاء. ؛ وربَّما أصاب السَّيْلُ حَجَرًا فَتَرَشَّشَ الماءُ فَسُمِّيَ القَرَانِس. ؛ والقُرْناس والقِرْناس والقِرْنِس من النُّوق: المُشْرِفَةُ الأقطار كأنَّها حَرْفُ جَبَلٍ. ؛ وسَقْفٌ مُقَرْنَس: عُمِلَ على هيئة السُّلَّم. ؛ وقَرْنَسَ البازي -فِعْلٌ له لازِم-: إذا كُرِّزَ وخِيْطَت عَيْناهُ أوَّلَ ما يُصَادً، هكذا يَرْوُوْنَه عن الليث، وغيره يقول: قُرْنِسَ -على ما لَم يُسَمَّ فاعِلُه-، والصّاد فيه لُغَة. ؛ وقَرْنَسَ الدِّيْك وقَرْنَص: إذا فَرَّ وقَنْزَعَ، وأبى ابن الأعرابيّ الصّادَ.