جذ.: (حرف)
| (مص. حَرَفَ). 1. "وَقَفَ على حَرْفِ الْجَبَلِ": على حافَتِهِ العُلْيا.{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} (الحج: 11) (قرآن). 2. "جَلَسَ الصَّيَّادُ على حَرْفِ النَّهْرِ": على جانِبِهِ. 3. "يَبْلُغُ عَدَدُ حُروفِ هِجاءِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ ثَمانِيَةً وَعِشْرينَ حَرْفًا هي: ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي. وَهُوَ ما يُسَمَّى بِحُروفِ الْمَبانِي. 4. "الكَلامُ لَفْظٌ مُرَكَّبٌ وَأَقْسامُهُ: اِسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ": الْحَرْفُ هُوَ ما دَلَّ على مَعْنَى في غَيْرِهِ، والْحُروفُ هِيَ: أ. أُحادِيَّةٌ: الباءُ والتَّاءُ والسِّينُ والغَيْنُ والكافُ واللَّامُ والواوُ. وَكُلُّ حَرْفٍ مِنْ هَذِهِ الْحُروفِ لَهُ مَعْناهُ وَعَمَلُهُ (ن.المعجم). ب. ثُنائِيَّةٌ: أل، أَمْ، أَنْ، إِنْ، أَوْ، أَيْ، بَلْ، عَنْ، في، قَدْ، كَيْ، لا، لَمْ، لَوْ، ما، وَا. ج. حُروفُ العِلَّةِ وَهِيَ: ا، و، ي. 5. "والْحُروفُ قِسْمانِ: أ. حُروفٌ عامِلَةٌ: وَهِيَ ما أَحْدَثَتْ إِعْرابًا وَتَغْيِيرًا في غَيْرِها مِنَ الكَلِماتِ بِحُروفِ الْجَرِّ والنَّصْبِ والْجَزْمِ "وَإِنْ" الشَّرْطِيَّة، والأحْرُفِ الْمُشَبَّهَةُ بِالفِعْلِ والْمُشَبَّهَةِ بـ "ليس". ب. الْحُروفُ العاطِلَةُ: وَهِيَ ما لَمْ تُحْدِثْ إِعْرابًا في غَيْرِها كـ "هَلْ". ج. الْحُروفُ الثُّلاثِيَّةُ: أَلا، إلى، إِذا، أنَّ، إِنَّ، أَيا، بَلَى، ثَمَّ، جَيْرِ، خَلا، رُبَّ، سَوْفَ، على، لَيْتَ، مُنْذُ، نَعَمْ. د. الْحُروفُ الرُّباعِيَّةُ: أَلَّا، أَمَّا، إِمَّا، حاشا، حَتَّى، كَأنَّ، كَلَّا، لَعَلَّ، لَكِنَّ، لَمَّا، لَوْلَا، هَلَّا. هـ. الْحُروفُ القَمَرِيَّةُ: كُلُّ كَلِمَةٍ مُعَرَّفَةٍ بِأَلْ تَظْهَرُ لامُها في النُّطْقِ: الْـ قَمَرُ وهي: أ، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، و، ي، هـ، س، ش. و. الْحُروفُ الشَّمْسِيَّةُ: كُلُّ كَلِمَةٍ مُعَرَّفَةٍ بِأَلْ تُدْغَمُ فيها اللَّامُ مِثْلَ "الشَّمْسُ". وهي: ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن. 6. "لَمْ أَجِدْ هَذا الْحَرْفَ في الْمُعْجَمِ": بِمَعْنَى الكَلِمَة. 7. "هَذا ما أَكَّدَهُ بِالْحَرْفِ الواحِدِ": أي كَلِمَة كَلِمَة. 8. "نَزَلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ": اللُّغَة، اللَّهْجَة. 9. "تَمَّتِ الْمُوافَقَةُ على الْمُعاهَدَةِ وَجَرَى تَوْقيعُها بِالأَحْرُفِ الأُولَى": صيغَةٌ تُسْتَعْمَلُ للتَّوْقيعِ على بَيانٍ أَو مُعاهَدَةٍ.