الفرسُ ـَ لُحُوقاً: ضَمُر. ويقال: لحِق بطْنه. وـ الثَّمَنُ أو اليمين فلاناً: لزمه. وـ به لَحَقاً، ولِحَاقاً: أدركه. وـ به لُحُوقاً: لصق به.؛(ألْحَقَ) به: أدركه. وفي دعاء القنوت: (إنّ عذابك الجدّ بالكفّار مُلْحِق). وـ فلاناً به: أتبعه إيّاه. ويقال: ألحق القائف الولد بأبيه: أخبر بأنّه ابنه لِشبه بينهما يظهر له. وـ فلاناً فلاناً: جعله يلحقه.؛(الْتَحَقَ) به: أدركه. وـ التصق به. وـ انضم إليه.؛(تَلاحَقَت) المطايا ونحوها: أدرك بعضها بعضاً. ويقال: تلاحق القوم. وـ الأخبار وأحوال القوم: تتابعت.؛(اسْتَلْحَقَ) فلاناً: ادّعاه ونسبه إلى نفسه.؛(اللاَّحِق): أبو لاحق: البازي.؛(اللاَّحِقَة): الثمر بعد الثمر الأول. (ج) لواحق.؛(اللِّحَق): ما يجيء بعد شيء يسبقه. وـ ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه فتلحق به ما سقط عنه.؛وـ (في القانون الدولي العامّ): أحكام تفصيلية ملحقة بالمعاهدة أو بأحد نصوصها. (مج). وـ الدَّعِيّ الملصق بغير أبيه. وـ موضع من الوادي ينضب عنه الماء فيلقي فيه البذر. (ج) ألحاق.؛(المُلْحَق): (في القانون الدولي العام): اللَّحَق. (ج) ملحقات. وـ موظف يعيَّن في سفارة الدولة للقيام بعمل خاصّ، كالملحق العسكريّ والملحق الثقافيّ والصحافيّ. وـ صفحة أو صفحات تصدرها الجريدة اليومية بعد صدور عددها المعتاد لخبر مهمّ يقتضيه. (مج).