فلانٌ ـُ كَرَماً، وكَرَامة: أعطى بسهولة وجاد. فهو كريم. (ج) كرام، وكُرَماء. وهي كريمة. (ج) كرائم. وـ ضدّ لؤم. وـ الشيء: عزَّ ونفُس. وـ السحاب: جاد بالغيث. وـ الأرض: زكا نباتها.؛(أكْرَمَ) الرجل: أتى بأولاد كرام. وـ فلاناً: أعظمه ونزَّهه. وـ نفسه عن الشائنات: تنَزَّه عنها.؛(كَارَمَه): فاخره في الكرم. وـ الرجل: أهدى إليه شيئاً ليكافئه عليه.؛(كَرَّمَ) السحاب: جاد بمطره. ويقال: كرَّم المطر: كثر ماؤه. وـ فلاناً: أكرمه. وـ فلاناً: فضّله.؛(تَكَارَم) عن الشيء: تنزَّه عنه.؛(تَكَرَّمَ) عن الشيء: تكارم. وـ تكلّف الكرم.؛(اسْتَكْرَمَ) الشيء: طلبه كريماً. وـ وجده كريماً. وـ العقائل: تزوَّج النجيبات.؛(الإكْرَاميَّة): العطيَّة. (مو).؛(الأُكْرُومة): الفعلة الكريمة.؛(التَّكْرِمَة): الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش أو سرير، مما يُعَدّ لإكرامه.؛(الكُرَام): الكريم.؛(الكَرَامَة): الأمر الخارق للعادة غير المقرون بالتحدي ودعوى النبوة، يُظهره الله على أيدي أوليائه. (مو). وـ الغطاء يوضع على رأس الجرَّة أو القِدر. ويقال: لفلان عليّ كرامة: عِزّة. ويقال: أفعل ذلك وكرامة لك ونعم وحُبًّا وكرامة: أي أكرمك كرامة.؛(الكَرَّام): صاحب الكَرْم. وـ حافظه.؛(الكَرَم): يقال: رجل كرم: كريم. (يستوي فيه المفرد والجمع والمؤنث؛ لأنه وصف بالمصدر). وأرض كرم: طيِّبة. وـ الصّفْح.؛(الكَرْم): العنب. وـ ابنة الكرم: الخمر. (ج) كُرُوم.؛(الكُرْم): يقال: أفعل ذلك وكُرْماً لك، ونَعم وحُبًّا وكُرْماً: أي وأكرِمُك.؛(الكَرِيم): من صفات الله تعالى وأسمائه، وهو الكثير الخير الجواد المُعْطِي الذي لا ينفَد عطاؤه. وـ الصَّفُوح. وـ صفة لكلِّ ما يُرْضَى ويحمد في بابه. ومنه وجه كريم، وكتاب كريم.؛(الكَرِيمَة): مؤنث الكريم. وـ الرجل الحسيب. ويقال: (إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه). وكريمة الرجل: ابنته. (ج) كرائم. وكريمتك: أنفك، وكلُّ جارحة شريفة، كالأذن واليد واللِّحية. والكريمتان: العينان.؛(المُكَرَّم): الرجل الكريم على كل أحد.؛(المَكْرُمَة): فِعل الخَيْر. (ج) مكارِم. وفي الأثر: (بُعِثت لأتمم مكارم الأخلاق). وأرض مَكرمة: كريمة طيِّبة جيدة النبات.؛(المَكْرَمَة): أرض مَكْرَمَة: كريمة طيبة جيدة النبات.