السِّقاءُ ـُ كِتاماً، وكُتُوماً: أمسك اللبن أو الشراب. وـ الفَرس الرّبْو كَتْماً: ضاق منخره عن نفسه. وـ الشيء كَتْماً، وكِتْماناً: ستره وأخفاه. فهو كاتم، وكَتَّام، وكتَّامة، وكَتُوم. وربَّما عُدِّيَ كتم إلى مفعولين، فيقال: كتمت فلاناً الحديث. وتزاد (مِن) جوازاً في المفعول الأول. فيقال: كتمت من زيد الحديث.؛(كاتَمَ) سِرَّه منِّي: كتمه. ويقال: كاتمه العداوة: ساتره.؛(كَتَّمَ) الشيء: بالغ في كتمانه.؛(اكْتَتَم) السحابُ: خلا من الرعد. وـ الحديث: بالغ في كتمه.؛(تَكَاتَمَ) القوم الأمر: كتمه بعضهم من بعض.؛(اسْتَكْتَمَه) الخبر والسرّ: سأله كتمه.؛(الكَاتِم): يقال: سِرّ كاتم: أي مكتوم. وكاتم السّرّ: الأمين على عمل، وهو ما يسمّى السِّكرتير. (محدثة).؛(الكَاتِمَة): القدر الكاتمة: (انظر: القِدْر).؛(الكَتَم): جنبة من الفصيلة المرسينية، قريبة من الآس، تنبت في المناطق الجبلية بإفريقية والبلاد الحارَّة المعتدلة، ثمرتها تشبه الفُلفل، وبها بِزْرة واحدة، وتسمَّى: فلفل القرود؛ وكانت تستعمل قديماً في الخضاب، وصنع المداد. (مج).؛(الكُتَمَة): الذي يكتم سِرّه.؛(الكَتُوم): الكُتَمة. (ج) كُتُم. وسحاب كَتُوم: لا رعد فيه.؛(الكَتِيم): سِقَاء كتيم: لا يخرج منه الماء. وخَرْز كتيم: لا ينضح الماء ولا يخرج ما فيه.؛(المَكْتُومَة): دُهن من أدهان العرب أحمر يجعل فيه الزَّعفران أو الكَتَم.