ـُ قُدْساً: طَهُرَ.؛(قَدَّسَ) الرجلُ: زار بيت المقدس. وـ للهِ تقديساً: طهَّر نفسه له. وـ صلى له. وـ عظَّمه وكبَّره. وفي التنزيل العزيز: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ}. وـ فلانٌ اللهَ: نَزَّهَهُ عما لا يليق بالألوهيَّة. وـ اللهُ فلاناً: طهَّرَهُ وباركَ عليه.؛(تَقَدَّسَ): تطَهَّر. وـ اللهُ: تَنَزَّهَ. فهو متقدِّس.؛(القَادِسُ): السفينة العظيمة. وـ البيتُ الحرامُ.؛(القادُوسُ): وعاء خزفي كالجرة، تنتظم منه ومن أمثاله سلسلة تديرها الناعورة فتغرف الماء من البئر إلى المزرعة. وـ وعاء كبير قمعيّ الشكل يُلقى فيه الحبُّ فينزل منه حبات إلى الطاحون. (مج).؛(القُدَاسُ): الشرف العظيم. وـ حَبٌّ يُصنع من الفضة على هيئة اللؤلؤ.؛(القَدَاسَةُ): الطُّهر والبركة. (محدثة)؛(القُدَّاسُ): (عند النصارى): صلاة على الخبز والخمر بصيغة معينة. (ج) قداديس.؛(القُدُّوسُ): الطاهر المنَزَّه عن النقائص، وهو من صفات الله تعالى. وفي التنزيل العزيز: {لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ}.؛(القِدِّيسُ): (عند النصارى): المؤمن الذي يُتوفَّى طاهراً فاضلاً. وهي (بتاء). (مو).؛(القُدْسُ): البركة. وحظيرة القدس: الشريعة أو الجنة. وـ حجر يُرمى به في البئر ليعلم ماؤها: أكثير هو أم قليل. وـ أورشليم.؛(القُدُسُ): القُدْسُ. وروح القدس: جبريل، أي روح الطُّهْر. والروح القدس: (عند النصارى): الأقنوم الثالث. وقُدُْسُ الأقداس (عند اليهود): المكان الأكثر قدسية في متعبدهم وهو قبة الهيكل.؛(القُدَسُ): قَدَحٌ نحو الغُمَر. وـ السَّطْلُ؛ لأنه يُتَطَهَّرُ فيه.؛(المُقَدِّسُ) الراهب. وـ من زار القدس.؛(المُقَدَّسُ): المبارك. والبيت المقدَّس: بيت المَقْدِس، والنسبة إليهما: مُقَدَّسِيٌّ ومَقْدِسِيٌّ. والكتاب المُقَدَّس (عند اليهود): العهد القديم. وـ (عند النصارى): مجموع العهدين، القديم والجديد.؛(المُقَدَّسَةُ): الأرض المقدسة: المباركة. وـ أرض فلسطين.؛(المَقْدِسُ): بيت المقدس: حَرَمُ القدس.