ـِ غَلْباً، وغَلَباً، وغَلَبَة: قهره. ويقال: أيغلِب أحدكم أن يصاحب الناس معروفاً: أيعجز؟ ويقال: غلب عليه. وـ فلاناً على الشيء: أخذه منه كَرْهاً. فهو غالب. (ج) غَلَبَة. وهو غلاَّب. ويقال: غلب على فلان الكرم: كان أكثر خصاله. وغلبت عليه الحمرة أو الصُّفْرة: كانت أكثر فيه.؛(غَلِبَ) ـَ غَلَباً: غلُظ عنقُه. وـ الحديقةُ: تكاثفت أشجارها والتفّت. فهو أغلب، وهي غلباء. (ج) غُلْب. وفي التنزيل العزيز: {وحدائق غُلْباً}.؛(غُلِبَ) على الشيء: أخذ منه قهراً.؛(غَالَبَه) مُغالبَة، وغِلاباً: حاول كل منهما أن يغلب الآخر.؛(غَلَّبَه) عليه: جعله يغلبه. وـ على بلد كذا: جعله يستولي عليه قهراً.؛(غُلِّب): غُلِب. وـ على صاحبه: حكم له عليه بالغلبة.؛(تغالَبوا) على البلد: غالب بعضهم بعضاً عليه.؛(تَغَلَّب) على بلد كذا: استولى عليه قهراً.؛(اسْتَغْلَبَ) عليه الضحك: اشتدّ.؛(اغْلَوْلَبَ) العشبُ: التفّ. وـ الحديقةُ: تكاثفت أشجارها والتفّت. وـ القومُ: كثروا.؛(الأغْلَب): ذو العنق الغليظ. وـ الأكثر. يقال: على الأغلب وفي الأغلب: على الأكثر وفي الأكثر. وـ الأسد.؛(الأغْلَبِيَّة): الكثرة. والأغلبية المُطْلَقَة (في الانتخاب أو الاقتراع): أصوات نصف الحاضرين وزيادة صوت واحد. (محدثة). والأغلبية النِّسْبِيّة: زيادة أحد المرشحين في الأصوات بالنسبة إلى غيره. (محدثة).؛(التَّغْلِيب): (في اللغة): إيثار أحد اللفظين على الآخر في الأحكام العربية إذا كان بين مدلوليهما علقة أو اختلاط، كما في الأبوين: الأب والأمّ، والمَشْرِقين: المشرق والمغرب، والعُمَرين: أبي بكر وعمر.؛(الغَلَبة): العَلَم بالغَلَبة: ما كان تعيين مدلوله بغلبة الاستعمال لا بالوضع، مثل الكتاب عند أهل الشريعة: للقرآن، وعند أهل العربية: لكتاب سيبويه.