به ـُ عَوْذاً، وعِياذاً: التجأ إليه واعتصم به. وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أي أعتصم بالله منه. وـ به: لزمه. وـ الناقةُ ونحوها عؤوذاً، وعِياذاً: كانت حديثة عهد بالنِّتاج. فهي عائذ. (ج) عوذ، وعوذان.؛(أعَاذَه) بالله: حصَّنه به وبأسمائه.؛(عَوَّذَه): أعاذه. وـ علَّق عليه العُوذة.؛(تَعَاوَذَ) القومُ في الحرب: احتمى بعضهم ببعض.؛(تَعَوَّذَ) به: لجأ إليه واعتصم. ويقال: تعوّذ بالله.؛(استَعَاذَ) به: تَعَوَّذ. يقال: استعاذ بالله.؛(العَوَائِذ): أربعة كواكب بتربيع مختلف في وسطها كوكب يسمّى الرُّبَع.؛(العَوْذ): الملجأ. يقال: فلان عوذ لبني فلان. ويقال: عوذ بالله منك: أي أعوذ بالله.؛(العُوذَة): التَّميمة. وـ الرُّقية يرقى بها الإنسان من فزع أو جنون. (ج) عُوَذ.؛(العُوَّذ): النبت في أصول الشّوك، أو في أصول الشّجر، أو تحت حجر يستره.؛(العِيَاذ): الملجأ. ويقال: العياذ بالله منه: أي أعوذ.؛(المَعَاذ): يقال: معاذ الله ومعاذ وجهِ الله: أي أعوذ بالله وبوجه الله. وـ الملجأ. (ج) معاوذ.؛(المَعَاذَة): العُوذَة. ويقال: معاذة الله، ومعاذة وجه الله.؛(المعَوَّذتان): سورتا الفلق والناس من التنزيل العزيز.