ـُ ضَحْواً، وضُحُوًا، وضُحِيًّا: برزَ للشمس. وـ الطريقُ: بَدَا وظهَر. ويقال: ضحا ظِلُّ فلان: مات.؛(ضَحَا) ـَ ضَحْواً، وضُحُوًّا، وضُحِيًّا: أصابه حرُّ الشمس.؛(ضَحِيَ) ـَ ضَحْواً، وضُحُوًّا، وضُحِيًّا، وضَحًا: أصابه حرُّ الشمس. وفي التنزيل العزيز: {وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى}. وـ عَرِق. وـ أكل في الضُّحَى. فهو ضَحٍ. وضَحْيان. وهو أضحى، وهي ضحياء. (ج) ضُحْيٌ.؛(أَضْحَى): صار في الضُّحَى. وـ صَلَّى نافلة الضُّحَى. ويقال: أضحى يفعل كذا: صار فاعلاً له. وـ عنه: بعُد. وـ الشيء: جعله ضاحِياً: ظاهراً. ويقال في الدعاء: لا أَضْحَى اللهُ لنا ظِلَّكَ: لا أهلَكَك.؛(ضَاحَتِ) البلادُ: بَرَزَتْ للشمسِ فيبس نباتُها. وـ فلاناً: جاءهَ في الضحى.؛(ضَحَّى) بالشاة ونحوها: ذبحها في الضحى يوم عيد الأضحى. وـ الحاجُّ: ذبح الأُضْحِيَّة في أي وقت كان من أيَّام التَّشْريق. وـ بنفسه أو بعمله أو بماله: تبرَّع به دون مقابل. (محدثة). وـ الأضحاة: ذبَحَها. وـ عن الشيء: ترفَّق ولم يَعْجَل. ومن أمثالهم: (ضَحِّ رُوَيْداً). وـ الحيوان: أطعمه في الضُّحَى. وـ غَدَّاه. وـ الماشية: رعاها في الضحى.؛(تَضَحَّى): أكل في الضُّحى. وـ تَغدَّى.؛(اسْتَضْحَى): تَضَحَّى.؛(الأَضْحَى) من الخيل: الأشهب. وـ جمع الأَضْحاة.؛(الأَضْحاةُ): شاة ونحوها يُضَحَّى بها في عيد الأضحى. (ج) أضْحًى.؛(الإضْحيانُ) من الأيام: الصحو ليس فيه غيم.؛(الأُضْحِيَّةُ): الأَضْحاة. (ج) أضاحيّ.؛(الضَّاحِيَةُ): يقال: فَعَلَهُ ضاحيةً: علانيةً. ومفازةٌ ضاحية الظلال: لا شجر فيها. وـ من الماشية ونحوها: التي تشرب في الضُّحى. وـ الناحية الظاهرة خارج البلد. وـ من النخل ونحوها: ما كان خارج السُّور. (ج) ضواحٍ، والضواحي: السماوات؛ لبروز نواحيها. وضواحي الرُّوم: ما ظهر منها من بلادهم. وقُرَيشُ الضَّواحِي: النازلونَ بظواهِرِ مَكَّةَ.؛(الضُّحَى): ضوءُ الشمس. وـ ارتفاع النَّهار وامتداده. وـ وقت هذا الارتفاع أو الامتداد. ويقال: ما لكلامِهِ ضُحًى: ما له بيان.؛(الضَّحاءُ): الضُّحَى. أو قرب انتصافِ النهار. وـ الغَداءُ.؛(الضَّحْوُ): الضُّحَى.؛(الضَّحْوَةُ): الضَّحاءُ.؛(الضَّحِيَّةُ): الضُّحَى. وـ الأُضْحِيَّة. (ج) ضَحايا.؛(المَضْحَاةُ) من الأرضِ: البارزة لا تكاد تغيب عنها الشَّمْسُ.