الشاةَ أَو البعيرَ ـُ زَنْماً: قطع من أذنه هَنَة فتركها معلّقة.؛(زَنِمَ) ـَ زَنَماً: صارت له زَنَمَة. فهو زَنِم، وأزْنم.؛(زَنَّمَهُ): زَنَمَه. يُقال: بعير مزنَّم.؛(الزَّنَمَةُ): ما يُقطع من أذن البعير أَو الشاة فيُترك معلَّقاً. وزَنَمَتا الأذن: هَنَتَان تليان الشّحمة وتقابلان الوترة.؛(الزَّنِيمُ): ذو الزَّنَمة. وـ الدعيّ، وهو الملحق بقوم. وـ اللئيم المعروف بلؤمه أَو شرِّه. وفي التنزيل العزيز: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٌ).؛(زَنَّ) عَصَبه ـِ زَنًّا: يَبِس. وـ استرخت مفاصله. وـ فلاناً بخير أَو شرّ ـُ زَنًّا: اتّهمه به. وـ بوله: حقنه وحبسه.؛(أَزَنَّهُ) بكذا: زنَّه.؛(الزَّنَنُ): القليل الضيِّق. يُقال: ماءٌ زَنَنٌ: قليل. وبئر زنَن: ظَنُونٌ لا يُدْرَى أفيها ماء أم لا.؛(الزَّنَّةُ): التُّهَمَة. وأبو زَنَّة: كنية القرد.؛(الزَّنِينُ): الحاقن لبوله.