الأَمَهُ: النِّسيان. وقد أَمِهَ يَأْمَهُ أَمَها، أي: نَسِيَ.والأمّ هي: الوالدةُ، والجميع: الأمّهات.ويقال: تأمَّم فلانٌ أمّا، أي: اتّخذ لنفسه أمّا.وتفسير الأمّ في كلّ معانيها: أمّة، لأنّ تأسِيسَهُ من حرفين صحيحين، والهاء فيه أصلية، ولكنّ العرب حذفت تلك الهاء إذا أمنوا اللَبْس.ويقول بعضهم في تصغير أمّ: أُمَيْمة. والصّواب: أميهة، تردّ إلى أصل تأسيسها ومن قال: أميمة صغّرها على لفظها، وهم الذّين يقولون: في الجميع: أمّات، قال: وقد جمع بين اللغتين:
إذا الأُمَّهاتُ قَبَحْنَ الوُجُوه
فَرَجْــتَ الظَّلامَ بأُمّاتكــا
ومن العرب من يحذف ألف أمّ كقول عديّ بن زيد:
أيّهـا العـائِبُ عِنْدِمُّ زيدٍ
أنـت تفدي من أراك تِعيبُ
إنّما أراد عديّ بن زيد: عندي أُمّ زيدٍ، فلما حذفت الألف التزقت ياء عندي بصدر الميم فالتقى ساكنان فسقطت الياء لذلك فكأنّه قال: عندمّ.