عَيْنٌ ثَرَّةٌ أي غزيرة الماء، وقد ثَرَّتْ تَثُرُّ وتَثِرُّ ثَرّاً وثَرارةً، وعَيْنُ السَّحابِ مثله وطَعنةٌ ثَرَّةٌ: واسعةٌ.وكلُّ نعتٍ في حَدِّ المُدْغَم إذا كان على تقدير فَعل فأكثَرُه على تقدير يفعِل نحو: طَبَّ يطِبُّ وثَرَّ يَثِرُّ، وقد يُختَلَفُ في نحو: خَبَّ يِخُبُّ فهو خَبٌّ.وكلُّ شيءٍ في باب التضعيف فِعلُه من يفعَل مفتوح العَيْن فهو في فعيل مكسورٌ في شيءٍ نحو شَحَّ يَشحُّ وضَنَّ، يَضِنُّ فهو شحيحٌ وضَنينٌ.ومن العرب من يقول: شَحَّ يَشَحُّ وضَنَّ يضُنُّ.وما كان من نعتٍ على مِثال أفعَل فعلاء في باب التضعيف فالفعل منهما على فَعَّ يَفَعُّ والأصل فَعِلَ يفعَلُ.وكذلك ما كانَ من نَعْتٍ على بِناء فَعل فأكثَرُه يفعُل،وناقة ثَرَّةٌ وثَروُر، أي كثيرة اللَّبَنِ.والثَرْثَرةُ في الكلام: الكَثْرةُ، وفي الأَكْلِ والاِكثارُ والتَّخليط، ورجلٌ ثَرْثارٌ وامرأةٌ ثَرْثارةٌ وقومٌ ثَرْثارون.وثَرثارٌ: نَهْرٌ بالجزيرة.