نَعِمَ يَنْعَمُ نَعْمةً فهو نَعِمٌ ناعمٌ بيّنُ المَنْعَم. قال:
هـــذا أوانِـــي وأوانِكنَّــهْ

ليــس النّعيـم دائمـاً لكنَّـهْ

والنَّعماءُ اسم النَّعمةِ. والنَّعيمُ: الخفضُ والدَّعة. والنِّعْمةُ: اليد الصّالحة، وأنعم الله عليه.وجارية ناعمةٌ مُنَعَّمةٌ، وأَنْعَمَ الله بك عيناً، ونَعِمَ بك عيناً، أي: أقرّ بك عَيْنَ من تحبّ.وتقول: نُعْمَةُ عينٍ، ونعماء عين، ونُعام عَين. والنّعمة: المسرّة.ونعم الرّجلُ فلانٌ، وإنّه لنعما ونعيم.نَعَمْ: كقولك: بَلَى، إلاّ أنّ نَعَمْ في جواب الواجب.والنُّعَامَى: اسم ريح الجنوب. قال:
مَرَتْــهُ الجَنُـوبُ فلـمْ يعـترفْ
خِلافَ النُّعـامَى من الشَّام ريحا
والنَّعامُ الذَّكَرُ وهو الظّليم.والنّعامة: الخشبةُ المُعْتَرِضة على الرّجامين تتعلق عليها البكرة، وهما نعامتان.وزعموا أنّ ابن النَّعامة من الطُّرُقِ كأنّه مركبُ النَّعامة. قال:
ويكـون مركبُـكِ القَعودُ ورَحْلَهُ
وابنُ النَّعامَةِ عندَ ذلك مركبي
ويقال: ليس ابنُ النَّعامةِ ههنا الطريق، ولكنّه صدرُ القَدَم. وهو الطّريقُ أيضاً. ويقال: قد خَفَّتْ نَعامَتُهم، أي: استمرّ بِهِمُ السّيرُ. والنَّعَمُ: الإِبلُ إذا كثرت. وزَعَم المفسّرون أنّ النَّعَمَ الشّاءُ والإبلُ، في قول الله عزّ وجلّ: "ومن النَّعامِ حمولةً وفرشاً".والنَّعائِمُ: من منازِل القَمَر. والأَنْعَمانِ: واديانِ.وتقول: دَقَقْتُهً دقّاً نِعِمّاً، أي: زدته على الدّقّ. وأحْسَنَ وأَنْعَمَ، أي زاد على الإحسان.يَنْعَمُ: حيّ من اليمن. نَعْمانُ: أرض بالحجاز أو بالعراق.وفلان من عَيْشِهِ في نُعْمٍ.نُعَيْمٌ ونُعمانُ: اسمان.