العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ. وجعلها ابراهيم عليه السّلام كناية عن امرأة إسماعيل إذ أمره بإبدال عَتَبَتِه.وعتباتُ الدَّرَجة وما يشبهها من عتبات الجبال وأشراف الأرض. وكلّ مَرْقاةٍ من الدرج عَتَبَة، والجميع العَتَب.وتقول: عتّب لنا عتبة، أي: اتَّخذ عَتَبات: أي: مَرْقَيات.والعتَب ما دخل في أمرٍ يُفْسِدُهُ ويُغَيِّرُهُ عن الخلوص. قال خلف بن خليفة:
فمـــا هـــي حُســْنِ طاعتنــا
ولا فــــي ســــمعِنا عَتَــــبُ
وحُمِلَ فلانٌ على عَتَبَةٍ كريهة، وعلى عَتَبٍ كريهٍ من البلاء والشّرّ.والعتَب: التواءٌ عند الضريبة. قال امرؤ القيس:
مُجَــرَّبَ الوَقْــعِ غَيْـرَ ذي عَتَـبِ

يصف السيف، وقال المتلمّس:
يُعْلَى على العَتَبِ الكريه ويُوبَسُ

أي: يكره ويرد عليه. والفحل المعقول، أو الظالع إذا مشى على ثلاث قوائم كأنّه يَقْفِزُ يقال: يَعْتِبُ عَتَباناً، وكذلك الأقطع إذا مشى على خشبة، وهذا تشبيه كأنّه ينزو من عتبة إلى عَتَبة.والعَتْبُ: الموجدة. عَتَبْتُ على فلان عَتْباً ومَعْتِبَةً، أي: وجدت عليه. قال:
عتبـتُ علـى جُمْـلٍ ولسـتُ بشامتٍ
بجُمْلٍ وإن كانتْ بها النَّعلُ زَلَّتِ
وأعتبني، أي ترك ما كنت أجِد عليه ورجع إلى مرضاتي و الاسم: العُتْبَى. تقول: لك العُتبى.والتّعاتب إذا وصفا موجِدَتها، وكذلك المعاتبة إذا لامك واستزادك، قال:
إذا ذهــب العِتـابُ فليـس حـبٌّ
ويَبْقَـى الحـبُّ مـا بقيَ العِتابُ
وأعطاني فلان العُتْبَى، أي أعتبني، قال:
لــك العُتْبَـى وحبّايـا خليلـي

واستعتب، أي: طلب أن يُعْتَبَ.وما وجدت في قوله وفعله عتباناً، إذا ذكر أنّه قد أعتبك، ولم يُرَ لذلك بيان. قال أبو الأسود في الإستعتاب:
فعــــاتبته ثـــم راجعتـــه
عتابــاً رفيقـاً وقـولاً أصـيلا

فـــألفيته غيـــرَ مســـتعتب
ولا ذاكِـــرِ اللـــه إلاّ قليلا
نصب ذكر الله على توهّم التنوين، أي: ذاكرٍ الله.وعُتَيْبَة وعتّابة من أسماء النّساء، وعُتْبَة وعتّاب ومُعَتِّب من أسماء الرجال وعَتِيب اسم قبيلة.