العَلَقُ: الدّم الجامدُ قبل أن يَيْبَسَ، والقِطعةُ عَلَةٌَ.والعَلَقَةُ: دُوَيَّبةُ حمراءُ تكون في الماء، تُجمع على عَلَق. والمَعْلُوقُ: الذي أخَذَ العَلَقَ بحَلْقِهِ إذا شَرِبَ. والعَلُوقُ: المرأةُ الّتي لا تُحِبُّ غير زَوْجها. ومن النُّوق: الّتي تألف الفَحْلَ ولا تَرْاَمُ البوّ، ويقال: هي الّتي يَعْلَقُ عليها وَلَدُ غيرها، قال أفْنُونُ التّغلبي:
وكيــــف يَنْفَــــعُ مــــا تُعْطِـــي العَلـــوقُ بـــه
رئْمـــــان أنْـــــفٍ اذا مــــا ضــــُنَّ بــــاللَّبَنِ
والمرأة اذا أرْضَعَت ولد غيرها يقال لها عَلُوقٌ ويُجمعُ على عَلائِق، قال:
وبُـــــــدِّلْتُ مـــــــن أمّ علـــــــيَّ شــــــَفيقةٍ
عَلوقـــــــاً وشــــــَرّ الامّهــــــاتِ عَلُوقُهــــــا
والعَلَقُ: ما يُعَلَّقُ به البَكرْةُ من القامَةِ، قال رؤبة:
قَعْقَعَـــــــةَ المٍحْــــــوَرٍ خُطّــــــافِ العَلَــــــق

والعِلْقُ: المالُ الذي يكرُمُ عليك، تَضِنُّ به، تقول: هذا عِلْقُ مَضِنَّةٍ. وما عليه عِلْقَةٌ اذا لم يكن عليه ثيابٌ فيها خَيْرٌ. والعَلاقةُ: ما تَعَلَّقْتَ به في صِناعة أو ضَيْعةٍ أو مَعيشة مُعْتمداً عليه، أو ضَرَبْتَ عليه يدك من الأمُور والخُصُوماتِ ونحوها التي تحاولها.وفلانٌ ذو مِعْلاقٍ: أي شديدُ الخُصومِة والخلافِ، ويقال: مِغْلاق وإنّما عاقبوا على حذف المضاف، وقال:
إنّ تَحْــــــتَ الأحجــــــارِ حَزْمــــــاً وعَزْمــــــاً
وخَصـــــــــــــــيماً ألـــــــــــــــدَّ ذا مِعْلاق
ومِعْلاق الرّجل: لسانُهُ اذا كان بَليغاً. وعَلِقْتُ بفُلانٍ: أي خاصَمْتُه. وعَلِقَ بالشيء: نَشِبَ به،قال جرير:
اذا عَلِقَــــــــــتْ مَخِـــــــــالُبُه بقِـــــــــرْنٍ
أَصــــــابَ القَلْــــــبَ أو هَتَــــــكَ الحِجابـــــا
وعُلِّقْتُ فُلانةً: أي أحْبَبْتها. وَعَلَقَ فُلانٌ يَفْعَلُ كذا: أي طَنِقَ وصار. وتقول:عَلِقَتْ بقَلبي عَلاقةَ جِنِّيًّ، قال جرير:
أو لَيْتَنْــــــي لــــــم تُعَلِّقْنــــــي عَلائِقُهـــــا
ولــــم يكــــنْ داخَــــلَ الحُـــب الـــذي كانـــا
وقال جميل:
ألا أيُّهـــــا الحُـــــبُّ المُبَــــرّحُ هــــل تــــرى
أخــــا علَــــق يَفْــــري بحُــــبٍّ كمــــا أَفْـــري
والمِعْلاق: ما عَلَق من العِنَبِ ونحوه. وأهل اليمن يقولون: مُعْلُوق، أدخلوا الضمَّة والمدَّة، كأنهم أرادوا حَذْو بناء المُدْهُن والمُنْخُل ثم مدّوا. وتمامُه ان يكون مَمدُوداً لأنهعلى حَذْوِ المِنّطبقِ والمِحْضيرِ. وكل شيء عُلِّقَ عليه فهو مِعْلاقُهُ.ومِعلاقَ الباب: مِزْلاجهُ يُفتح بغير المِفتاح. والمِعْلاق يُفْتحُ بالمِفتاح. يقالُ: عَلِّقِ البابَ وأزْلجْه. وتَعليقٌ البابِ: نَصْبُه وتَركيبُه وعِلاقة السَّوط: سَيْرٌ في مقبضه.والعُلْقَةُ: شَجَرةُ تَبَقى في الشتاء. وكل شيء كانت عُلقِة فهو بُلْغَةٌ والإبلُ تَعْلُقُ منه فتَسْتَغْني به حتى تدرِك الرَّبيعُ وقد علَقتُ به عَلْقا اذا اَكَلَتْ منه فَتَبَلَّغت به. والعُلَّيْقَي: شَجَرٌ معروف.والعُلْقةُ من النَّبات لا تَلْبثْ أن تذهب. والعَلْقَى: شَجَرٌ واحداته عَلْقاةٌ. قال العجاج:
فكــــــرّ فــــــي عَلْقَــــــى وفـــــي مُكْـــــورِ
بَيْــــــن ثَــــــواري الشــــــَّمسِ والــــــذُّرُور.
والعَوْلَقُ: الغُولٌ والكلبةُ الحريصة على الكلاب، قال الطرماح:
عوْلــــــــــق الحِـــــــــرصِ اذا أمْشـــــــــَرتْ
ســـــــادرت فيـــــــه ســــــُوُور المُســــــامي
يعني أنَّهم يودِّعون رِكابَهم ويركبونها ويزيدون في حملها. والعُليقُ: القضيم اذا عُلِّقَ في عُنُقِ الدّابَّة. والعَليق: الشَّرابُ، قال لبيد:
اســـــــــقِ هـــــــــذا وذا وذاكَ وعَلِّـــــــــقْ
لا تُســـــــــَمِّ الشـــــــــّرابَ إلاّ عَليقـــــــــا
وكل شيءٍ يُتَبَلَّغ به فهو عُلقةٌ.وفي الحديث: " وتَجْتَزِئ بالعُلْقِة" أي تكتفي بالبلغة من الطعام.وفي حديث الإفك: " وإنمّا يأكُلْنَ العُلْقَة من الطعام". وقولهم: ارضَ من الرَّكْبِ بالتعليق، يضربُ مثلاً للرجُلِ يُؤْمَرُ بأنْ يَقنَعَ ببعض حاجته دون إتمامها كالراكب عَليقةً من الإبِلِ ساعةً بعد ساعة.ويقال: العَليقُ ضَرْبٌ من النَّبيذ يُتَّخذ من التمر. ومعاليقُ العِقْد: الشُّنُوفُ يُجعل فيها من كل ما يحسُنُ فيه. والعَلاقُ: ما تتعَلَّق به الإبل فيجتزئُ به وتَتَبَلَّغ، قال الأعشى:
وفلاةٍ كأنَّهــــــــــا ظَهــــــــــرُ تُــــــــــرسٍ
ليـــــــــس إلا الرجيـــــــــعَ فيهــــــــا عَلاقُ
والعُلَّيْقُ نباتٌ أخضَرُ يَتَعلَّق بالشَّجر ويَلْتَوي عليه فَيْثنيِه.والعَلوقُ: التي قد عَلِقَت لَقاحاً. والعَلوقُ أيضاً: ما تَعْلُقُه الأإبل أي ترعاه، وقيل: نَبْتٌ، قال الأعشى:
هو الواهِبُ المائِة المُصْطَفا_ةِ لاقَ العَلوقُ بِهِنَّ احمِرارا

أي حَسَّنَ النبتُ ألوانها. وقيل: إنه يقول: رَعَيْنَ العَلُوقَ حين لاطَ بهن الاحمرار من السِّمَنِ والخِصْب. ويقال: أراد بالعَلوقِ الوَلَدَ في بطنها، وأرادَ بالاحمرار حُسن لَوْنها عند اللقح. وَالعُلوقُ: النَّاقةُ السِّيئة الخُلُق القليلةُ الحلْبِ، لا تَرْأَمُ البَوَّ، ويَعْلُقُ عليها فَصيلُ غيرها، وتَزْبِنُ ولدها أيضاً لأنها تَتَأَذَّى بمَصِّه إياها لقِلَّة لَبنِها، قال الكميت:
والـــــــــرَّؤُومُ الرَّفُـــــــــودُ ذا الســــــــِرَّ
مِنْهُــــــنّ عَلوقــــــاً يَســــــْقينَها وزَجـــــورا