قال الليث: قال الخليل: العرب تقول: عقَّ الرجل عن ابنِه يعِقُّ إذا حلق عقيقته وذبح عنه شاة وتسمى الشاة التي تُذبح لذلك: عقيقة.قال ليث: تُوفر اعضاؤها فتطبخ بماء وملح وتطعم المساكين.ومن الحديث كلُّ امرئ مُرتهن بعقيقتِه. وفي الحديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بزِنة شعرهما ورِقاً.والعِقّة: العقيقة وتُجْمَع عِققاً. والعقيقة: الشَّعر الذي يُولد الولدْ به. وتسمى الشاة التي تذبح لذلك عقيقة، يقع اسم الذَّبْح على الطعام، كما وقع اسم الجزور التي تنقع على النَّقيعة وقال زهير في العقيقة:
أذلــك أم أقـبُّ البَطْـنِ جَـأْبٌ
عليــه مــن عَقيقتــه عِفـاءُ
وقال امرؤ القيس:
يــا هنــدُ لا تَنْكِحــي بُوهـةً
عليـــه عَقيقتْـــه أَحْســـَبا
ويقال: أعقَّتِ الحاملُ إذا نبتتْ العقيقة على ولدها في بطنها فهي مُعقّ وعقوق.العقوق: عُقُق، قال رؤبة:
قــد عَتَــق الأجــدَعُ بعـد رِقِّ
بقـــارحٍ أو زَوْلَـــةٍ مُعِـــقّ
وقال:
َوسـْوَس يـدعُو مخلصا رَبَّ الفَلَقْ
سـِرّا وقـد أَوَّن تـأوينَ العُقُقْ
وقال أيضاً:
كالهرويِّ انجاب عن لون السَّرقْ
طَيّـرَ عنها النَّسْرَ حَوليّ العِقَقْ
أي جماعة العِقّة.وقال عديُّ بن زُيد في العِقَّةِ أي العقيقة:
صـَخِب التعشـير نـوّامُ الضـُّحى
ناســل عِقَّتَــهُ مثــلَ المَسـَدْ
ونوى العقوق: نوىً هشٌّ لِّينٌ رِخو الممضغةِ، تُعْلَفُه الناقةُ العقوق إلطافا لها فلذلك أُضيف إليها، وتأكلهُ العجوز.وهي من كلام أهل البصرة، ولا تعرفُه الأعراب في بواديها.وعقيقة البَرْق: ما يبقى في السَّحاب من شُعاعه، وجمعه العقائِق، قال عمرو بن كلثوم:
بسـُمر مـن قنـا الخَطّـيّ لُـدْنٍ
وبيــضٍ كالعقــائِقِ يَختَلينـا
وانعق البرقُ إذا تسَّرب في السَّحاب، وانْعَقَّ الغُبارُ: إذا سطع، قال رؤبة:
إذا العَجـاجُ المُستَطار انْعَقَّا

قال أبو عبد الله: أصل العقِّ الشَّقُّ. وأليه يرجع عُقُوقُ الوالِديْنِ وهو قطعُهما، لأنَّ الشّق والقطع واحدٌ، يقال: عَقَّ ثوبه إذا شقَّه. عَقَّ والديه يَعُقُّهُما عَقّاً وعُقُوقاً، قال زهير:
فأصْبَحْتُمَا منها على خَيْر مَوطنٍ
بعيـدَينِ فيها عن عُقوقٍ ومَأْثَمِ
وقال آخر:
ان البنيـنَ شـِرارُهم أمثـاله
مَـنْ عَـقَّ والـدَه وَبـرَّ الأبْعَدا
وقال أبو سُفيان بنُ حرْب لحمزة سيِّد الشُّهداء، يوم أُحُد حين مرَّ به وهو مقتول: "ذُقْ عُقَقُ" أي ذُق جزاء ما فعلت يا عاقُّ لأنَّك قطعْت رحِمك وخالفت آباءك.والمَعَقَّةُ والعُقوق واحد، قال النابغة:
أحلامُ عــادٍ وأجســامٌ مُطَهَّـرةٌ
مـن المَعَقَّـةِ والآفـاتِ والإثَـمِ
والعقيق: خرز أحمرُ يُنْظمُ ويُتَّخذُ منه الفصوص، الواحدة عَقيقةٌ. والعقيق وادٍ بالحجاز كأنَّه عُقَّ أي شُقَّ، غلبت عليه الصِّفة غلبةَ الاسم ولِزمتْهُ الألف واللام كأنه جُعِل الشيء بعَيْنِه، وقال جرير:
فهَيْهَـات هَيْهَاتَ العقيقُ وأهلُه
وهَيْهَـاتَ خِـلٌ بالعقيقِ نُواصِلُهْ
أي بَعُد العَقيقُ:والعَقْعَقُ: طائر طويل الذَّيل أبلق يُعَقْعِقُ بصوته وجمعُه عقاعق.