الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة، كلُّه: السهل اللين من الرمل، وقيل: هي الأَرض اللينة ذات الرمل، وقيل: هي الرمل تغيب فيه الأَرجل؛ أَنشد ابن الأَعرابي:
أَلْقَــــتْ طَلاً بوَعْســـَةِ الحَوْمـــانِ

والجمع أَوْعُسٌ ووُعْس وأَواعِس، الأَخيرة جمع الجمع. والسهل أَوْعَسُ، والمِيعاس مثله. ووَعْساءُ الرمل وأَوْعَسُه: ما اندكّ منه وسهُل.والمَوْعِس كالوَعْس؛ أَنشد ابن الأَعرابي:
لا تَرْتَعِــي المَــوْعِس مــن عَـدابِها
ولا تُبــالي الجَــدْبَ مــن جَنابِهـا
والميعاس كالوَعْس؛ قال الليث: المكان الذي فيه الرمل من الوَعْس وهو الرمل الذي تسوخ فيه القوائم. ورمل أَوْعَس، وهو أَعظم من الوَعْساء؛ وأَنشد: ألْبسْنَ دِعْصاً بين ظَهْرَيْ أَوْعَسا وقال جرير:
حَــيِّ الهِدَمْلَـة مـن ذات المَـواعِيسِ

وأَنشد ابن الأَعرابي:
أَلقــــت طلاً بوعســـة الحومـــان

وأَوْعَسَ القومُ: ركبوا الوَعْس من الرمل. والمِيعاسُ: الطريق؛ وأَنشد:
واعَســــْنَ مِيعاســـاً وجُمْهُـــورات
مـــــن الكَثِيبِــــ، مُتَعَرِّضــــات
والميعاسُ: الأَرض التي لم توطأْ.ووَعَسَه الدهرُ: حَنَّكَه وأَحْكَمَه.والمُواعَسَة والإِيعاسُ: ضَرْب من سير الإِبل في مدّ أَعناق وسَعة خُطى في سرعة؛ قال:
كـم اجْتَبْـنَ مـن لَيْـل إِلَيْكَ وأَوْعَسَتْ
بنا البِيدَ أَعْناقُ المَهاري الشَّعاشِع
البِيدَ: منصوب على الظرف أَو على السَّعة. وأَوْعَسْنَ بالأَعْناق إذا مَدَدْنَ الأَعناق في سَعة الخَطْو.والمُواعَسَة: المُباراة في السير، وهي المُواضَخَة، ولا تكون المُواعسة إِلا بالليل. وأَوْعَسْنا: أَدْلجنا والوَعْس: شدة الوطء على الأَرض.والمَوْعُوس: كالمَدْعُوس. والوَعْسُ: شجر تُعْمل منه العيدان التي يُضرب بها؛ قال ابن مقبل:
رَهاوِيَّـــــةٌ مُنْـــــزعٌ دَفُّهـــــا
تُرَجّـــع فـــي عُــودِ وَعْــسٍ مَــرَنْ