الوَرَمُ: أَخْذُ الأَورام النُّتوء والانتفاخ، وقد وَرِمَ جلدُه، وفي المحكم: وَرِمَ يَرِمُ، بالكسر، نادر، وقياسه يَوْرَم، قال: ولم نسمع به، وتَوَرَّمَ مثلُه، ووَرَّمْتُه أَنا تَوْريماً. وفي الحديث: أَنه قام حتى تَوَرَّمَت قَدَماه أَي انْتَفَخَت من طُول قيامه في صلاة الليل.وأَوْرَمَت الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها. والمَوْرِمُ: مَنْبِتُ الأَضْراسِ.وأَوْرَمَ بالرجلِ وأَوْرَمَه: أَسْمَعه ما يَغْضَبُ له، وهو من ذلك، وفعَلَ به ما أَوْرَمَه أَي ساءَه وأَغْضَبه. ووَرِمَ أَنْفُه أَي غَضِب؛ ومنه قول الشاعر:
ولا يُهـاجُ إذا مـا أَنفُـه وَرِمـا

وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: وَلَّيْتُ أُمورَكم خَبْرَكُم فكُلُّكم وَرِمَ أَنفُه على أَن يكون له الأَمْرُ من دُونِه أَي امتلأَ وانتفخ من ذلك غضَباً، وخصَّ الأَنْفَ بالذِّكر لأَنه موضعُ الأَنَفَةِ والكِبْرِ، كما يقال شَمخَ بأَنفِه. وورَّمَ فلانٌ بأَنفِه تَوْريماً إذا شَمَخَ بأَنْفِه وتجبَّر. وأَوْرَمَت الناقةُ إذا وَرِمَ ضَرْعُها. والمُوَرَّمُ: الضخمُ من الرجال؛ قال طرفة:
لــه شــَرْبَتانِ بالعشـيِّ وأَرْبَـعٌ
من الليلِ، حتى عادَ صَخْداً مُوَرَّما
وقد يكون المُنَفَّخَ أَي صَخْداً منَفَّخاً. ووَرِمَ النَّبْتُ ورَماً، وهو وارِمٌ: سَمِنَ وطال؛ قال الجعديّ:
فتَمَطَّــــــى زَمْخَــــــريٌّ وارِمٌ
مــن رَبيعٍــ، كلَّمــا خَـفَّ هَطَـلْ
والأَوْرَم: الجماعة؛ قال البُرَيق:
بــــأَلْبٍ أَلُــــوبٍ وحَرَّابـــةٍ،
لـــدى مَتْـــنِ وازِعِهــا الأَوْرَمُ
يقال: ما أَدْري أَيُّ الأَوْرَمِ هو، وخصَّ يعقوب به الجَحْدَ.