الفَغْو والفَغْوَة والفاغِيةُ: الرائحة الطيبة؛ الأَخيرة عن ثعلب.والفَغْوة: الزهرة. والفَغْو والفاغِيَةُ: وَرْدُ كل ما كان من الشجر له ريح طيبة لا تكون لغير ذلك. وأَفغى النبات أَي خرجت فاغيته. وأَفْغَتِ الشجرة إذا أَخرجت فاغِيَتها، وقيل: الفَغْو والفاغِيةُ نور الحِناء خاصة، وهي طيبة الريح تَخْرج أَمثال العناقيد وينفح فيها نَوْر صِغار فتُجْتَنَى ويُرَبَّب بها الدُّهن. وفي حديث أَنس، رضي الله عنه: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تُعْجبه الفاغيةُ. ودُهْنٌ مَفْغُوٌ: مُطَيِّب بها.وفَغَا الشَجَرُ فَغْواً وأَفْغى: تفَتَّح نَوْرُه قبل أَن يُثْمِر.ويقال: وجدت منه فَغْوةً طيبة وفَغْمة. وفي الحديث: سَيِّدُ رَيْحانِ أهلِ الجنةِ الفاغِيةُ؛ قال الأَصمعي: الفاغِيةُ نَوْرُ الحِنَّاء، وقيل: نور الريحان، وقيل: نَوْر كل نبت من أَنوار الصحراء التي لا تزرع، وقيل: فاغية كل نبت نوره. وكلُّ نَوْرٍ فاغِيةٌ؛ وأَنشد ابن بري لأَوْس ابن حَجر:
لا زالَ رَيْحـــــــانٌ وفَغْـــــــوٌ ناضــــــِر
يَجْــــــري عَلَيْـــــكَ بِمُســـــْبِلٍ هَطَّـــــالِ
قال: وقال العريان:
فَقُلْـــــتُ له: جــــادَتْ عَلَيْــــكَ ســــحابةٌ
بِنَــــوْءٍ يُنَــــدِّي كــــلَّ فَغْـــوٍ ورَيْحـــانِ
وسئل الحسن عن السَّلَف في الزعفران فقال: إذا فَغا، يريد إذا نَوَّر، قال: ويجوز أَن يريد إذا انتشرت رائحته، من فَغَتِ الرائحةُ فَغْواً، والمعروف في خروج النَّوْر من النبات أَفْغى لا فَغا. الفراء: هو الفَغْوُ والفاغِيةُ لنَوْرِ الحِناء. ابن الأَعرابي: الفاغِيةُ أَحْسَنُ الرَّياحِينِ وأَطيَبُها رائحة. شمر: الفَغْوُ نَوْر، والفَغْوُ رائحة طيبة؛ قال الأَسود بن يعفر:
ســـــُلافة الـــــدَّنِّ مَرْفُوعــــاً نَصــــائِبُه
مُقَلَّــــدَ الفَغْــــوِ والرَّيْحــــانِ مَلْثُومـــا
والفَغى، مقصور: البُسْر الفاسد المُغْبَرُّ؛ قال قَيْسُ بن الخَطِيم:
أَكُنْتُـــــم تَحْســـــَبونَ قِتـــــالَ قَــــوْمي
كــــــأَكْلِكُم الفَغايــــــا والهَبِيـــــدا؟
وقال ابن سيده في موضع آخر: الفَغى فسادُ البُسر. والفَغى، مقصور: التمر الذي يَغْلُظ ويصير فيه مثل أَجنحة الجَراد كالغَفى. قال الليث: الفَغى ضرب من التمر؛ قال الأَزهري: هذا خطأٌ. والفَغى: داءٌ يقع على البُسر مثل الغبار،ويقال: ما الذي أَفْغاكَ أَي أَغْضَبَك وأَوْرَمك؛ وأَنشد ابن السكيت:
وصـــــارَ أَمثـــــالَ الفَغــــى ضــــَرائِري

وقد أَفْغَت النخلة. غيره: الإِغْفاء في الرُّطب مثل الإِفْغاء سواء.والفَغى: ما يَخرج من الطعام فيُرمى به كالغَفى. أَبو العباس: الفغى الرديء من كل شيء من الناس والمأْكول والمشروب والمركوب؛ وأَنشد:
إِذا فِئةٌ قُدِّمت للقِتا_ل، فَرَّ الفَغى وصَلِينا بها

ابن سيده: والفَغى مَيَلٌ في الفم والعُلْبة والجَفْنة. والفَغى: داء؛ عن كراع، ولم يَحُدّه، قال: غير أَني أُراه المَيَل في الفم. وأَخذَ بفَغْوه أَي بفمه. ورجل أَفْغى وامرأَة فَغْواء إذا كان في فمه مَيَل. وأَفْغى الرجلُ إذا افتقر بعد غنى، وأَفْغى إذا عَصى بعد طاعة، وأَفغى إذا سَمُجَ بعد حُسْن، وأَفْغى إذا دام على أَكل الفَغى، وهو المُتغَيِّر من البُسر المتترب.والفَغْواء: اسم، وقيل: اسم رجل أَو لقب؛ قال عنترة:
فهَلاَّ وَفـــى الفَغْـــواءُ عَمـــرُو بــنُ جــابِر
بـــــذِمَّتِه، وابــــنُ اللَّقِيطــــةِ عِصــــْيَدُ