طَمَا الماءُ يَطْمُو طُمُوّاً ويَطْمِي طُمِيّاً: ارْتَفَعَ وعَلا ومَلأَ النهر، فهو طامٍ، وكذلك إذا امْتلأَ البحْرُ أَو النَّهر أَو البئر. وفي حديث طَهْفة: ما طَمَا البحرُ وقام تِعارٌ أَي رْتَفَع موجُه، وتِعارٌ اسم جَبَل. وطَمَى النَّبْتُ: طالَ وعَلا، ومنه يقال: طَمَت المرأَةُ بزَوْجها أَي رْتَفَعَتْ به. وطَمَتْ به هِمَّتُه: عَلَتْ، وقد يُستَعار فيما سِوى ذلك؛ أَنشد ثعلب:
لهـا مَنْطِـقٌ لا هِـذْرِيانٌ طَمَى بهِ
سـَفاهٌ، ولا بـادِي الجَفاءِ جَشِيبُ
أَي أَنه لم يَعْلُ به كما يَعْلُو الماءُ بالزَّبَد فَيَقْذِفُه.وطَمَى يَطْمِي مثلُ طَمَّ يَطِمُّ إذا مَرَّ مُسْرعاً؛ قال الشاعر:
أَراد وِصــالاً ثــم صـَدَّتْه نِيَّـةٌ
وكـانَ لـه شـَكْلٌ فخالفَها يَطْمِي
وطَمِيَّةُ: جَبَلٌ؛ قال امرؤ القيس:
كــأَنَّ طَمِيَّــة المُجَيْمِـر غُـدْوَةً
منَ السَّيلِ والأَغْثاءِ، فِلْكة مِغْزَل