الضَّوْبانُ والضُّوبان: الجَمَلُ المُسِنُّ القَوِيّ الضَّخْمُ، واحدُه وجمعُه سواء؛ قال:
فقَرّبْـتُ ضـُوباناً قد اخْضَرَّ نابُه
فَلا ناضِحِي وانٍ، ولا الغَرْبُ واشِلُ
وفي رواية: ولا الغَرْبُ شَوَّلا؛ وقال الشاعر:
عَرَكْـرَكٌ مُهْجِـرُ الضـُّوبانِ، أَوَّمَه
رَوْضُ القِذافِ، رَبِيعاً، أَيَّ تَأْوِيمِ
وذكره الأَزهري في ترجمة ضبن قال: من قال ضَوْبان، احتمل أَن تكون اللام لام الفعل، ويكون على مثال فَوْعال، ومن قال ضُوبانٌ، جعله من ضابَ يَضُوب؛ وقال أَبو عمرو: الضُّوبانُ من الجمال السمينُ الشديدُ؛ وأَنشد: على كلِّ ضُوبانٍ، كأَنَّ صَريفَهُ، بنابَيْهِ، صَوْتُ الأَخْطَبِ المُتَرَنِّمِ وقال:
لمّـا رأَيْـتُ الهَـمَّ قد أَجْفاني،

قَرَّبْـــتُ للرَّحْـــلِ وللظِّعــانِ،

كــلَّ نِيــافِيِّ القَــرى ضـُوبانِ

وأَنشده أَبو زيد: ضُؤْبان، بالهمز.الفراء: ضابَ الرجلُ إذا اسْتَخْفَى. ابن الأَعرابي: ضابَ إذا خَتَلَ عَدُوّاً.