الزيادة: النمو، وكذلك الزوادة والزيادة: خلاف النقصانزاد الشيء يزيد وزيدا ومزيدا ومزادا أي ازداد والزيد: الزيادة. وهم زيد على مائة وزيد، قال ذو الاصبع العدواني:
وأنتـم معشـر زيـد علـى مـائة،
فـأجمعوا أمركـم طـرا، فكيدوني
يروى بالكسر والفتح. وزدته أنا أزيده زيادة جعلت فيه الزيادة .واستزدته: طلبت منه الزيادة. واستزاده أي استقصره،واستزاد فلان فلانا إذا عتب عليه في أمر لم يرضه، واذا أعطى رجلا شيئا فطلب زيادة على ما أعطاه قيل: قد استزاده. يقال للرجل يعطى شئيا: هل تزداد؟ المعنى هو طلب زيادة على ما أعطيتك؟وتزايد أهل السوق على السلعة إذا بيعت فيمن يزيد، وزاده الله خيرا وزاد فيما عنده.والمزيد: الزيادة، وتقول: افقل ذلك زيادة، والعامة تقول: زائدة.وتزيد السعر: غلا. وفي جديث القيامة: عشر أمثالها وأزيد، هكذا يروى بكسر الزاي على أنه فعل مستقبل، ولو روي على أنه اسم بمعنى أكثر لجاز. وتزيد في كلامه وفعله وتزايد: تكلف الزيادة فيه. وانسان يتزيد في حديثه وكلامه إذا تكلف مجاوزة ما ينبغي، وأنشد:
اذا أنـت فـاكهت الرجال فلا تلع
وقـل مثـل مـا قالوا، ولا تتزيد
ويروى ولا تتزند، بالنون، وقد تقدم.والتزيدفي الحديث: الكذب. وتزيدت الابل في سيرها إذا تكلفت فوق قدرها. والتزيد في السير:فوق العنق. والتزيد: أن يرتفع الفرس أو البعير عن العنق قليلا، وهو من ذلك. وانها لكثيرة الزيايد أي كثيرة الزيادات، قال:
بهجمـــة تملأ عيـــن الحاســـد
ذات ســـروح جمـــة الزيايـــد
ومن قال الزوائد فانما هي جماعة الزائدة، وانما قالوا الزوائد في قوائم الدابة . والأسد ذو زوائد: يعني به أظفاره وأنيابه وزئيره وصولته.والمزادة: الرواية، قال أبو عبيد: لا تكون الا من حيث تقام بجلد ثالث بينهما لتتسع، وكذلك السطحية والشعيب، والجمع المزاد والمزايد. ابن سيده:والمزادة التي يحمل فيها الماء وهي ما قسم بجلد ثالث بين الجلدين ليتسع، سميت بذلك لمكان الزيادة، وقيل: هي المشعوبة من جانب واحد فان خرجت من وجهين فهي شعيب، وقالوا: البعير يحمل الزاد والمزاد أي الطعام والشراب. والمزادة: بمنزلة رواية لا عزلاء لها. قال أبو منصور: المزاد، بغير هاء، هي الفردة التي يحتقبها الراكب برحلة ولا عزلاء لها، وأما الرواية فانها تجمع المزادتين يعكمانعلى جنبي البعير ويروى عليهما بالرواء، وكل واحدة منهمامزادة، والجمع المزايد وربما حذفوا الهاء فقالوا مزاد، قال: وأنشدني اعرابي:
تميمـــــي رفيــــف لامــــزاد

قال ابن الشميل: السطحية جلدان مقابلان. قال والزادة تكون من جلدين ونصف وثلاثة جلود، سميت مزادة لأنها تزيد على السطيحتين وهما المزادتان،وقد تكرر ذكر المزادة غير مرة في الحديث وهي الظرف الذي يحمل فيه الماء كالرواية والقربة والسطحية، قال: والجمع المزاودة، والميم زائدة، والمزادة مفعلة من الزيادة، والجمع المزايد، قال أبو منصور: المزادة مفعلة من الزاد يزود فيها الماء.ابن سيده ويقال للأسد انه ذو زوائد لتزيده في هديره وزئيره وصوته، قال:
أو ذي زوائد لايطـــاف بأرضــه،
يغشـى المهجهـج كالذنوب المرسل
والزوائد: الزمعات اللواتي في مؤخر الرحل لزيادتها. وزيادة الكبد: هنة متعلقة منها لأنها تزيدعلى سطحها، وجمعها زيائد، وهي الزائدة وجمعها زوائد. في التهذيب: زائدة الكبد جمعها زيائد. غيره: وزائدة الكبد هنية صغيرة الى جنبها متنحية عنها. وزائدة الساق: شظيتها. قال الأزهري: وسمعت العرب تقول للرجل يخبر عن أمر أو يستفهم فيحقق المخبر خبره واستفهامه قال له: وزاد وزاد، كأنه يقول وزاد الأمر على ما وصفت وأخبرت. وكان سعيد بن عثمان يلقب بالزوائدي لأنهكان له ثلاث بيضات، زعموا. وحروف الزوائد عشرة وهي: الهمزة والألف والياء والوا والميم والنون والسين والياء والتاء واللام والهاء ويجمعها قولك في اللفظ " اليوم تنساه" وان شئت " هويت السمان" وأخرج أبو العباس الهاء من حروف الزيادة وقال: انما تأتي منفصلة لبيان الحركة والتأنيث، وان أخرجت من هذه الحروف السين واللام وضممت اليها الطاء والثاء والجيم صارت أحد عشر حرفا تسمى حروف البدل.وزيد ويزيد: اسمان سموه بالفعل المستقبل مخلى من الضمير كيشكر ويعصر، وأما قول ابن ميادة:
وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا
شـديدا بأحنـاء الخلافـة كاهلـة
فانه زاد اللام في يزيد بعد خلع التعريف عنه كقوله:
ولقـد نهيتـك عـن بنـات الأوبرا

أراد عن بنات أوبر، قال ابن سيده: ومما يؤكد علمك بجواز خلع التعريف عن الاسم قول الشاعر:
علا زيـدنا يوم النقا رأس زيدكم
بـأبيض مـن مـاء الحديـد يماني
فأضافه للاسم على انه قد كان خلع عنه ما كان فيه من تعرفة وكساه التعريف باضافته اياه الى الضمير،فجرى تعريفه مجرى أخيك وصاحبك ولبس بممنزلة زيد إذا أردت العلم فأما قوله:
نـــبئت أخــوالي بنــي يزيــد
بغيـــا علينــا، لهــم فديــد
قال ابن سيده: فعلى أنه ضمن الفعل الضمير فصار جملة فاستوجبت الحكاية، لأن الجمل إذا سمي بها فحكمها أن تحكى، فافهم، ونظره ثعلب بقوله:
بنـــــو يـــــدر إذا مشــــى
وبنـــو يعـــر علـــى العشــا
وقوله:
لا ذعـرت السـوام فـي فلـق الصب
ح مغيــــرا، ولا دعيت: يزيـــد
أي لا دعيت الفاضل، المعنى هذا يزيد وليس يمتدح بأن اسمه يزيد لأن يزيد ليس موضوعا بعد النقل له عن الفعلية الا العلمية.وزيدل: اسم كزيد، اللام فيه زائدة كزيادتها في عبدل للفعلية، قال الفارسي: وصححوه لأن العلم يجوز فيه ما لايجوز في غيره، ألا ترى أنهم قالوا مريم ومكوزة، وقالوا في الحكاية من زيدا؟وزيدوية: اسم مركب كقولهم عمروية وسيأتي ذكره.والزيادة: فرس لأبي ثعلبة.وتزيد: أبو قبيلة وهو تزيدبن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة واليه تنسب البرود التزيدية، قال علقمة:
رد القيانجمـال الحي فاحتملوا،
فكلهـــا بالتزيــديات معكــوم
وهي برود فيها خطوط تشبه بها طرائق الدم، قال أبو ذؤيب:
يعـثرن فـي حـد الظبـات، كأنما
كســبت بـرود بنـي تزيـد الأذرع