زَقَبْتُه في جُحْرِهِ، وزَقَبْتُ الجُرَذَ في الكُوَّةِ فانْزَقَبَ أَي أَدْخَلْتُه فدَخَل. وانْزَقَب في جُحْره: دَخَل، وزَقَبَه هو. التهذيب: ويقال انْزَبَق وانْزَقَب إذا دخل في الشيءِ.والزَّقَبُ: الطَّريقُ. والزَّقَبُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقةُ، واحدتها زَقَبةٌ؛ وقيل: الواحد والجمع سواءٌ. وطريقٌ زَقَبٌ أَي ضيِّقٌ؛ قال أَبو ذؤَيب:
ومَتْلَـفٍ مِثْـلِ فَرْقِ الرَّأْسِ، تَخْلُجُه
مَطــارِبٌ زَقَبٌــ، أَمْيالُهـا فِيـحُ
أَبدل زَقَباً مِن مَطارِبَ. قال أَبو عبيد: المَطارِبُ طُرُقٌ ضَيِّقةٌ، واحدتها مَطْرَبةٌ. والزَّقَبُ: الضَّيِّقةُ، ويروى: زُقُبٌ، بالضم.وقال اللحياني: طَريقٌ زَقَبٌ ضَيِّقٌ، فجعله صفةً؛ فزَقَبٌ على هذا من قول أَبي ذُؤَيْبٍ: مَطارِبٌ زَقَبٌ: نَعْت لِمَطارِبَ، وإِن كان لفظه لفظَ الواحد، ويروى: زُقُبٌ بالضم.وأَزْقُبانُ: موضع؛ قال الأَخطل:
أَزَبُّ الحــاجِبَيْنِ بِعَــوْفِ ســَوْءٍ،
مِــنَ النَّفَــرِ الـذين بأَزْقُبـانِ
أَبو زيد: زَقَّبَ المُكَّاءُ تَزْقِيباً إذا صاح؛ وأَنشد:
وما زَقَّبَ المُكَّاءُ في سَوْرَةِ الضُّحَى
بنَـوْرٍ، مِـنَ الوَسْمِيِّ يَهتَزُّ، مائدِ