الخِلاءُ في الإبل كالحِرانِ في الدَّوابِّ.خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلأ وخِلاءً، بالكسر والمدّ، وخُلُوءاً، وهي خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غير علةٍ؛ وقيل إذا لم تَبْرَحْ مَكانَها، وكذلك الجَمَلُ، وخص بعضُهم به الاناثَ من الابل، وقال في الجمل: أَلَحَّ، وفي الفرس: حَرَنَ؛ قال: ولا يقال للجمل: خَلأَ؛ يقال: خَلأَتِ الناقةُ، وأَلَحَّ الجَمَلُ، وحَرَنَ الفرسُ؛ وفي الحديث: أَن ناقة النبي، صلى اللّه عليه وسلم، خَلأَتْ به يومَ الحُدَيْبِية، فقالوا: خَلأَتِ القَصْواءُ؛ فقال رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم: ما خَلأَتْ، وما هُو لها بِخُلُقٍ، ولكن حَبَسَها حابِسُ الفِيلِ. قال زهير يصف ناقة:
بــآرِزةِ الفَقــارةِ لــم يَخُنْهــا
قِطـــافٌ فـــي الرِّكــاب، ولا خِلاء
قال الراجز يصف رَحَى يَدٍ فاسْتعارَ ذلك لها:
بُـدِّلْتُ، مِـن وَصـْلِ الغَوانِي البِيضِ،

كَبْــداءَ مِلْحاحــاً علـى الرَّضيضـِ،

تَخْلأُ إلاَّ بيـــــــدِ القَبِيــــــضِ

القَبِيضُ: الرَّجلُ الشديدُ القَبْضِ على الشيء؛ والرَّضِيضُ: حِجارةُ المَعادِن فيها الذهبُ والفضة؛ والكَبْداءُ الضَخْمةُ الوَسطِ: يعني رَحىً تَطْحَنُ حجارةَ المَعْدِنِ؛ وتَخْلأُ: تَقُومُ فلا تجري.وخَلأَ الانسانُ يَخْلأُ خِلُوءاً: لَمْ يَبْرَحْ مكانَه، وقال اللحياني: خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خِلاءَ، وهي ناقةٌ خالِئ بغير هاء، إذا بَرَكَتْ فلم تَقُمْ، فاذا قامت ولم تَبْرَحْ قيل: حَرَنَتْ تَحْرُنُ حِراناً، وقال أَبو منصور: والخِلاء لا يكون الا للناقة، وأَكثر ما يكون الخِلاء منها إذا ضَبِعَتْ، تَبْرك فلا تَثُور. وقال ابن شميل: يقال للجمل: خَلأَ يَخْلأُ خِلاءً: إذا بَرَكَ فلم يقم.قال: ولا يقال خَلأَ إلاَّ للجمل. قال أَبو منصور: لم يعرف ابن شميل الخِلاء فجعله للجمل خاصة، وهو عند العرب للناقة، وأَنشد قول زهير:
بــآرزة الفقــارة لــم يخنهــا

والتِّخْلِئ: الدنيا، وأَنشد أَبو حمزة:
لو كان، في التِّخْلِئ، زَيْد ما نَفَعْ،
لأَنَّ زَيْــداً عــاجِزُ الرَّأْيِــ، لُكَـعْ
ويقال: تِخْلِئ وتَخْلِئ، وقيل: هو الطعام والشراب؛ يقال: لو كان في التِّخْلِئ ما نفعه.وخالأَ القومُ: تركوا شيئاً وأَخذوا في غيره، حكاه ثعلب، وأَنشد:
فلَمَّـا فنى ما في الكَنائنِ خالَؤُوا
الى القَرْعِ من جِلدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ
يقول: فَزِعُوا الى السُّيوف والدَّرَقِ.وفي حديث أُم زَرْع: كنتُ لكِ كأَبِي زَرْعٍ لأُمّ زرعٍ في الأُلفةِ والرِّفاء لا في الفُرقةِ والخِلاء. الخِلاء، بالكسر والمدّ: المُباعَدةُ والمُجانَبةُ.