الجَرَضُ: الجَهْدُ؛ جَرِضَ جَرَضاً: غَصَّ. والجَرَضُ والجَرِيضُ: غَصَصُ الموت. والجَرَضُ، بالتحريك: الرِّيقُ يَغَصُّ به. وجَرِضَ بِرِيقِه: غَصَّ كأَنه يبتلعه؛ قال العجاج:
كـــأَنَّهمْ مِـــنْ هالـــكٍ مُطَـــاحِ،
ورامِـــــقٍ يَجْــــرَضُ بالضــــَّيَاحِ
قال: يَجْرَضُ يَغَصُّ. والضَّيَاحُ: اللبَنُ المَذِيق الذي فيه الماء.الجوهري: يقال جَرَضَ بِريقِه يَجْرِضُ مثال كَسَرَ يَكْسِرُ، وهو أَن يَبْتَلِعَ رِيقَه على همٍّ وحُزْنٍ بالجَهْد. قال ابن بري: قال ابن القطاع صوابه جَرِضَ يَجْرَضُ مثال كَبِرَ يَكْبَرُ، وأَجْرَضَه بِريقِه أَي أَغَصّه. وأَفْلَتَني جَرِيضاً أَي مجهوداً يكاد يَقْضِي، وقيل: بعد أَن لم يَكَدْ، وهو يَجْرَضُ بنفسِه أَي يكاد يَقْضِي.والجَرِيضُ: اختلاف الفَكَّينِ عند الموت. وقولهم حالَ الجَرِيضُ دُونَ القَرِيضِ، قيل: الجَرِيضُ الغُصّة والقَرِيضُ الجِرَّةُ، وضَرِجَت الناقة بجِرَّتها وجَرِضَتْ، وقيل: الجَرِيضُ الغَصَصُ والقَرِيضُ الشِّعْر؛ وقال الرياشي: القَرِيضُ والجَرِيضُ يَحْدُثانِ بالإِنسان عند الموت، فالجَرِيضُ تبلُّعُ الرِّيق، والقَرِيضُ صَوْتُ الإِنسان؛ وقال زيد بن كُثْوَة: إِنه يقال عند كل أَمر كان مقدوراً عليه فحِيلَ دونَه، أَولُ من قاله عَبيد بن الأَبرص. والجَريضُ والجِرْياضُ: الشديد الهمّ؛ وأَنشد:
وخـــــانِقٍ ذي غُصــــّةٍ جِرْيــــاضِ

قال: خانقٍ مَخْنُوق ذي خَنْقٍ، والجمع جَرْضَى. وإِنه ليَجْرَضُ الرِّيقَ على هَمٍّ وحزن، ويَجْرَضُ على الرِّيق غَيْظاً أَي يَبْتَلِعه، ويقال: مات فلانٌ جَريضاً أَي مريضاً مغموماً، وقد جَرِضَ يَجْرَضُ جَرَضاً شديداً؛ وقال رؤبة:
مــاتُوا جَــوىً والمُفْلِتُــونَ جَرْضـَى

أَي حَزِنِينَ. ويقال: أَفْلَتَ فلانٌ جَريضاً أَي يكاد يَقْضي؛ ومنه قول امرئ القيس:
وأَفْلَتَهُــــنَّ عِلْبــــاءٌ جَرِيضـــا،
ولـــو أَدْرَكْنَـــهُ صــَفِرَ الوِطــابُ
والجَرِيضُ: أَن يَجْرَضَ على نفسه إذا قَضَى. وفي حديث عليّ: هل يَنْتَظِرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّباب إِلا عَلَزَ القَلَقِ وغَصَصَ الجَرَض؟ الجَرَض، بالتحريك، هو أَن تَبْلُغَ الروحُ الحَلْقَ، والإِنسان جَرِيضٌ.الليث: الجَرِيضُ المُفْلِت بعد شَرٍّ؛ وقال امرؤ القيس:
كأَنَّ الفَتَى لم يَغْنَ في الناسِ لَيْلةً،
إِذا اخْتَلَـفَ اللَّحْيـانِ عنـد الجَرِيض
وبَعِيرٌ جِرْواضٌ: ذو عُنُقٍ جِرْواضٍ. وجُراضٌ: عظيمة؛ وأَنشد:
إِن لهــــا ســــانِيةً نَهّاضــــا،
ومَســـكَ ثَـــوْرٍ ســـَحْبَلاً جُراضـــا
ابن بري: الجُراضُ العظيم. وجمل جِرْواضٌ: عظيم. الأَزهري في حرف الشين: أُهملت الشين مع الضاد إِلا حرفين: جمل شِرْواضٌ رِخْوٌ ضَخْم، فإِن كان ضخماً ذا قَصَرةٍ غليظة وهو صُلْبٌ فهو جِرْواضٌ؛ قال رؤبة:
بـــه نَـــدُقُّ القَصــَرَ الجِرْواضــا

الجوهري: الجِرْياضُ والجِرْواضُ الضخْم العظيم البطن. قال الأَصمعي: قلت لأَعرابي: ما الجِرْياض؟ قال: الذي بطنُه كالحِياض.وجمل جُرائِضٌ: أَكُولٌ، وقيل: عظيم، همزته زائدة لقولهم في معناه جِرْواضٌ. التهذيب: جمل جُرائِضُ وهو الأَكول الشديد القَصْل بأَنيابه الشجرَ.أَبو عمرو: الذِّفِرُّ العظيم من الإِبل، والجُرائِضُ مثله. قال ابن بري: حكى أَبو حنيفة في كتاب النبات أَن الجُرائِضَ الجَمَلُ الذي يَحْطِم كل شيءٍ بأَنيابه؛ وأَنشد لأَبي محمد الفقعسي:
يَتْبَعُهــــا ذو كِدْنـــةٍ جُرائِضـــُ،

لخَشـــَبِ الطَّلْـــحِ هَصــُورٌ هائِضــُ،

بحَيْــثُ يَعْتَــشُّ الغــرابُ البــائِضُ

ورجل جِرْياض: عظيم البطن.ابن الأَنباري: الجُراضِيةُ الرجل العظيم؛ وأَنشد:
يــا رَبَّنـا لا تُبْـقِ فيهـم عاصـِيَهْ،
فــي كــلِّ يــومٍ هِـيَ لـي مُناصـِيَهْ

تُســامِرُ الحَــيَّ وتُضــْحي شاصــِيَهْ،
مِثْــل الهَجِيــن الأَحْمَـرِ الجُراضـِيَهْ
ويقال: رجل جُرائِضُ وجُرَئِضٌ مثل عُلابِطٍ وعُلَبِطٍ؛ حكاه الجوهري عن أَبي بكر بن السراج. ونعجة جُرائِضةٌ وجُرَئِضَة مثال عُلَبِطَة: عريضة ضخمة. وناقة جُراضٌ: لَطِيفة بولدها، نعت للأُنثى خاصة دون الذكر؛ وأَنشد:
والمَراضــــِيعُ دائِبـــاتٌ تُرَبِّـــي
لِلْمَنايـــا ســـَلِيلَ كـــلِّ جُــراضِ
والجُرَئِضُ: العظيم الخَلْق.