إستقسموا بالأزلام وهي القداح. والزلم والقلم واحد. "وأن تستقسموا بالأزلام" "إذ يلقون أقلامهم" وهما فعل بمعنى مفعول من زلمه وقلمه إذا قطعه. يقال: زلم أذنه وأنفه زلماً. وهذا العبد زلماً: قداً وتقطيعاً أي قده قدّ العبيد ويقال: زلمة وزلمة. وقال رجل من بني سعد لرجل من مخارب: إذهب فأنت والله العبد زلمة يعني لا شك في عبوديتك ولم يخطئك شكل العبيد. وعنز زلماء زنمة. وقد زلمتها وزنمتها وهي هنة من خلقة في حنك بعض المعزى وهما هنتان كالقرطين توسان وهي من أكرم المعزى وأعزها.

ومن المجاز: قول لبيد يصف البقرة:

أراد قوائمها وجعلها أزلاماً لقوتها وصلابتها. كما قال رشيد:

وقال المتنخل:

وقال الطرماح: