وصل

المعنى: 

ـ وصَلَ الشيءَ بالشيءِ وَصْلاً وصُلَةً، بالكسر والضم،
ـ ووصَّلَهُ: لَأَمَهُ،
ـ ووصِلَكَ اللّهُ، بالكسرِ، لُغَةٌ،
ـ وـ الشيءَ
ـ وـ إليه وُصولاً ووُصْلَةً وصِلَةً: بَلَغَهُ وانتهى إليه.
ـ وأوْصَلَهُ واتَّصَلَ: لم يَنْقَطِعْ.
ـ والواصِلَةُ: المرأةُ تَصِلُ شَعَرَها بِشَعَر غيرِها.
ـ والمُسْتَوْصِلَةُ: الطالِبَةُ لذلك.
ـ وَوصَلَهُ وَصْلاً وصِلَةً وواصَلَهُ مُواصَلَةً ووِصالاً: كِلاهُما يكونُ في عَفافِ الحُبِّ ودَعارَتِه.
ـ والوُصْلَةُ، بالضم: الاتِّصالُ، وكُلُّ ما اتَّصَلَ بشيءٍ فما بينهما:
ـ وُصْلَةٌ
ـ ج: كصُرَدٍ.
ـ والمَوْصِلُ: مَعْقَدُ الحَبْلِ في الحَبْلِ.
ـ والأوْصالُ: المَفاصِلُ، أو مُجْتَمَعُ العِظامِ،
ـ وجَمْعُ وُصْلٍ، بالكسرِ والضمِّ، لكلِّ عَظْمٍ لا يُكسَرُ ولا يَخْتَلِطُ بغيرِهِ.
ـ والوَصيلَةُ: الناقَةُ التي وَصَلَتْ بين عَشَرَةِ أبْطُنٍ،
ـ وـ من الشاءِ: التي وَصَلَتْ سَبْعَةَ أبْطُنٍ عَناقَيْنِ عَناقَيْنِ، فإِنْ ولَدَتْ في السابِعَةِ عَناقاً وجَدْياً،
ـ قيلَ: وَصَلَتْ أخاها، فلا يَشْرَبُ لَبَنَ الأمِّ إلاَّ الرجالُ دونَ النساءِ، وتَجْري مَجْرَى السائِبَة،
ـ أو الوَصيلَةُ: الشاةُ خاصَّةً، كانَتْ إذا وَلَدَتِ الأنْثَى، فهي لهم، وإذا وَلَدَتْ ذَكَراً، جَعَلوه لآلِهَتِهم، وإِنْ وَلَدَتْ ذَكَراً وأُنْثَى،
ـ قالوا: وَصَلَتْ أخاها، فلم يَذْبَحوا الذَّكَرَ لآلِهَتِهِم،
ـ أَو هي شاةٌ تَلِدُ ذَكَراً ثم أُنْثَى فَتَصِلُ أخاها، فلا يَذْبَحونَ أخاها من أجْلِها، وإذا وَلَدَتْ ذَكَراً، قالوا: هذا قُرْبانٌ لآلِهَتِنا،
ـ و= العِمارَةُ، والخِصْبُ، وثَوْبٌ مُخَطَّطٌ يَمانٍ، والرُّفْقَةُ، والسَّيْفُ، وكُبَّةُ الغَزْلِ، والأرضُ الواسِعَةُ.
ـ ولَيْلَةُ الوَصْلِ: آخِرُ لَيالي الشهرِ.
ـ وحَرْفُ الوَصْلِ: الذي بعدَ الرَّوِيِّ،
ـ سُمِّيَ لأَنَّهُ وَصَلَ حَرَكَةَ حَرْفِ الرَّوِيِّ، كقولِهِ:
سُقيتِ الغيثَ أيَّتُها الخِيامو
وقولِهِ:
كانَتْ مَنازِلهُ من الأَيَّامي
وقولِه:
فما زِلْت أبْكي عندَهُ وأخاطِبُهْ
وقولِه:
إذا ما رَأتْنا زالَ مِنَّا زَويلُها
فالميمُ والباءُ واللامُ رَوِيٌّ،
ـ والواوُ والياءُ والهاءُ وَصْلٌ.
ـ والمَوْصِلُ، كمجلسٍ: د أو أرضٌ بينَ العِراقِ والجَزيرَةِ.
ـ والمَوْصِلانِ: هي والجزيرَةُ.
ـ والمَوْصولُ: دابَّةٌ كالدَّبْرِ تَلْسَعُ الناسَ، ورجلٌ. وإسماعيلُ بنُ مُوَصَّلٍ، كمُعَظَّمٍ: مُحَدِّثٌ.
ـ ووَصيلُكَ: مَنْ يَدْخُلُ ويَخْرُجُ معَك.
ـ وتَصِلُ: بِئْرٌ بِبلادِ هُذَيْلٍ.
ـ وواصِلٌ: اسْمٌ.
ـ وواصِلَةُ بنُ جَنابٍ: صَحابِيٌّ، أو الصوابُ: واثِلَةُ بنُ الخطَّابِ.
ـ وأبو الوَصْلِ: صَحابِيٌّ.

المعجم: 

القاموس المحيط