ـ الوَرْدُ منْ كُلِّ شَجَرةٍ: نَوْرُها، وغَلَبَ على الحَوْجَمِ،
ـ وـ من الخَيْلِ: بينَ الكُمَيْتِ والأَشْقَرِ،
ـ ج: وُرْدٌ وَوِرادٌ وأورادٌ، وفِعْلُهُ: ككَرُمَ، والجَرِيءُ،
ـ كالوارِدِ، والزَّعْفَرانُ، والأَسَدُ،
ـ كالمُتَوَرِّدِ، وبِلا لامٍ: حِصْنٌ، وشاعِرٌ.
ـ وأبو الوَرْدِ: الذَّكَرُ، وشاعِرٌ، وكاتِبُ المُغيرة، وأفْراسٌ لِعَدِيِّ بنِ عَمْرٍو الطائِيّ، ولِلهُذَيْلِ بن هُبَيْرَةَ، ولحارِثَةَ بنِ مُشَمِّتٍ العَنْبَرِيِّ، ولِعامِر بنِ الطُّفَيْلِ بنِ مالِكٍ، وبالكسرِ: من أسْماءِ الحُمَّى، أو هو يَوْمُها، والإِشْرافُ على الماءِ وغيرِهِ، دَخَلَهُ أو لم يَدْخُلْهُ،
ـ كالتَّوَرُّدِ والاسْتِيرادِ، وهو وارِدٌ ووَرَّادٌ من وُرَّادٍ وَوارِدِينَ، والجُزْءُ من القرآنِ، والقَطيعُ من الطَّيْرِ، والجَيْشُ، والنَّصيبُ من الماءِ، والقومُ يَرِدونَ الماءَ، كالوارِدَةِ.
ـ ووارَدَهُ: ورَدَ مَعَهُ.
ـ والمَوْرِدَةُ: مَأْتاةُ الماءِ، والجادَّةُ، كالوارِدَةِ.
ـ والوَريدانِ: عِرْقانِ في العُنُقِ،
ـ ج: أورِدَةٌ ووُرودٌ.
ـ وعَشِيَّةٌ ورْدَةٌ: احْمَرَّ أُفُقُها.
ـ ووقَعَ في ورْدَةٍ: هَلَكَةٍ.
ـ وعَيْنُ الوَرْدَةِ: رأسُ عينٍ.
ـ والأَورادُ: ع.
ـ وورْدٌ وورَّادٌ ووَرْدانُ: أسماءٌ.
ـ وبَناتُ ورْدانَ: دَوابُّ م.
ـ وأورَدَهُ: أحْضَرَهُ المَوْرِدَ،
ـ كاسْتَورَدَهُ.
ـ وتَوَرَّدَ: طَلَبَ الوِرْدَ،
ـ وـ البَلْدَةَ: دَخَلَها قليلاً.
ـ وورَّدَتِ الشجَرَةُ تَوْريداً: نَوَّرَتْ،
ـ وـ المرأةُ: حَمَّرَتْ خَدَّها.
ـ والوارِدُ: السابِقُ، والشُّجاعُ،
ـ وـ من الشَّعَرِ: الطويلُ المُسْتَرْسِلُ.
ـ ووارِدَةُ: د.
ـ ووَرْدانُ: وادٍ، ومَوْلًى لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ومَوْلًى لعَمْرِو بنِ العاص،
ـ وله سُوقُ ورْدانَ: بِمصْرَ.
ـ وورْدانَةُ: ة بِبُخارَى.
ـ والوَرْدانِيَّةُ: ة.
ـ والوَرْدِيَّةُ: مَقْبُرَةٌ ببَغْدادَ.
ـ وورْدَةُ: أُمُّ طَرَفَةَ الشاعِرِ.
ـ ووارِداتُ: ع.
ـ وفلانٌ وارِدُ الأَرْنَبَةِ، أي: طَويلُها.
ـ وإيرادَّ الفَرسُ: صارَ ورْداً، أصْلُها: إورادَّ، صارَ ياءً لكسرِ ما قَبْلَها.
ـ والمُسْتَوْرِدُ بنُ شَدَّادٍ: صَحابيٌّ.
ـ والزُّماوَرْدُ، (بالضم: طَعامٌ من البَيْضِ واللَّحْمِ) مُعَرَّبٌ، والعامَّةُ يقولون: بَزْماوَرْدُ.