ـ الهُدى، بضمِ الهاءِ وفتحِ الدالِ: الرَّشَادُ، والدَّلالةُ ويُذَكَّرُ، والنهارُ.
ـ هَداهُ هُدًى وهَدْياً وهِدَايَةً وهِدْيَةً، بكسرهما: أرْشَدَهُ، فَهَدَى واهْتَدَى، وهَداهُ اللّهُ الطَّريقَ،
ـ وـ له،
ـ وـ إليه.
ـ ورَجُلٌ هَدُوٌّ، كَعَدُوٍّ: هادٍ،
ـ وهو لا يَهْدي الطَّريقَ،
ـ ولا يَهْتَدِي، ولا يَهَدِّي، ولا يِهِدِّي.
ـ وهو على مُهَيْدِيَتِهِ: حالِه، ولا مُكَبَّرَ لَها.
ـ ولَكَ هُدَيَّاها، مُصَغَّرَةً: مِثْلُها.
ـ وهَدْيَةُ الأمرِ، مثلثةً: جِهَتُه.
ـ والهَدْيُ والهَدْيَةُ، ويُكْسَرُ: الطَّريقةُ، والسِّيرةُ.
ـ والهادِي: المُتقدِّمُ، والعُنُقُ.
ـ والهوادِي: الجمعُ،
ـ وـ من الليلِ: أوائلُه،
ـ وـ من الإِبِلِ: أَوَّلُ رَعيلٍ يَطْلُعُ منها.
ـ والهَدِيَّةُ، كَغَنيَّةٍ: ما أُتْحِفَ به
ـ ج: هَدَايَا وهَدَاوَى، وتُكْسَرُ الواوُ، وهَداوٍ. وأهْدَى الهديَّةَ، وهَدَّاها.
ـ والمِهْدَى: الإِناءُ يُهْدَى فيه، والمرأةُ الكثيرةُ الإِهْداءِ.
ـ والهِداءُ: أن تَجِيءَ هذه بِطعامٍ وهذه بِطعامٍ، فَتَأْكُلا مَعاً في مكانٍ.
ـ وكَغَنِيٍّ: الأسيرُ، والعَرُوسُ، كالهَدِيَّةِ.
ـ وهَداها إلى بَعْلِها وأهْداها وهَدَّاها واهْتَداها، وما أُهْدِيَ إلى مكةَ، كالهَدْيِ فيهما. وككِساءٍ: الضَّعيفُ البَلِيدُ.
ـ والهادِي: النَّصْلُ، والرَّاكِسُ، والأسَدُ.
ـ والهادِيَةُ: العَصَا، والصَّخْرَةُ الناتِئةُ في الماءِ.
ـ والهَداةُ: الأداةُ.
ـ والتَّهْدِيَةُ: التَّفْرِيقُ.
ـ والمَهْدِيَّةُ: د بالمَغْرِبِ،
ـ وسَمَّوْا: هَدِيَّةَ، كَغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ.
ـ واهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صارَ في أوائِلِها.
ـ وتَهَادَتِ المرأةُ: تَمَايَلَتْ في مِشْيَتها، وكلُّ مَنْ فَعَلَ ذلك بأحدٍ فهو يُهادِيه.