ـ نَجَا َجْواً ونَجاءً ونَجَاةً ونَجَايَةً: خَلَصَ،
ـ كنَجَّى واسْتَنْجَى.
ـ وأنْجاهُ اللّهُ، ونَجَّاهُ.
ـ ونَجَا الشَّجَرَةَ نَجْوًا: قَطَعَها،
ـ كأَنْجاها واسْتَنْجاها،
ـ وـ الجِلْدَ نَجْواً ونَجاً: كشَطَهُ،
ـ كأَنْجاهُ.
ـ والنَّجْوُ والنَّجا: اسمُ المَنْجُوِّ.
ـ ونَجَا فُلانٌ: أحْدَثَ،
ـ وـ الحَدَثُ: خَرَجَ.
ـ واسْتَنْجَى منه حاجَتَهُ: تَخَلَّصَها،
ـ كانْتَجَى.
ـ والنَّجَا: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ،
ـ كالنَّجْوَةِ والمَنْجَى، والعَصَا، والعودُ.
ـ وناقةٌ ناجِيَةٌ ونَجِيَّةٌ: سَريعَةٌ، لا يُوصَفُ به البَعيرُ، أو يقالُ: ناجٍ.
ـ وأنْجَت السَّحابَةُ: وَلَّتْ،
ـ وـ النَّخْلَةُ: أجْنَتْ،
ـ وـ الرجلُ: عَرِقَ،
ـ وـ الشيءَ: كَشَفَهُ.
ـ والنَّجْوُ: السَّحابُ هَراقَ ماءَهُ، وما يَخْرُجُ من البَطْنِ من ريحٍ أو غائِطٍ.
ـ واسْتَنْجَى: اغْتَسَلَ بالماءِ منه، أو تَمَسَّحَ بالحَجَرِ،
ـ وـ القَوْمُ: أصابُوا الرُّطَبَ، أو أكَلُوهُ.
ـ وكُلُّ اجْتناءٍ: استنجاءٌ.
ـ ونَجاهُ نَجْواً ونَجْوَى: سارَّهُ، ونَكَهَهُ.
ـ والنَّجْوَى: السِّرُّ،
ـ كالنَّجِيِّ، والمُسارُّونَ، اسمٌ ومَصْدَرٌ.
ـ وناجاهُ مُنَاجَاةً ونِجاءً: سارَّهُ.
ـ وانْتَجَاهُ: خَصَّهُ بمُناجاتِه، وقَعَدَ على نَجْوَةٍ،
ـ وـ القَوْمُ: تَسارُّوا،
ـ كتَنَاجَوْا. وكغنِيٍّ: من تُسارُّه
ـ ج: أَنْجِيَةٌ.
ـ ونُجا، كهُنا: د بِساحِلِ بَحْرِ الزَّنجِ.
ـ والنَّجاءَكَ النَّجاءَكَ، ويُقْصَرانِ، أي: أسْرِعْ أسْرِعْ.
ـ والنَّجاةُ: الحِرْصُ، والحَسَدُ، والكَمْأَةُ.
ـ وتَنَجَّى: الْتَمَسَ النَّجْوَةَ من الأرضِ،
ـ وـ لفُلانٍ: تَشَوَّهَ له لِيُصِيبَهُ بالعينِ، كنَجَا له.
ـ وبَيْنَنا نَجاوَةٌ من الأرضِ: سَعَةٌ. والنُّحَواء: للتَّمَطِّي، بالحاءِ المُهْملةِ، وغَلِطَ الجَوْهرِيُّ.
ـ ويَنْجَى، كيَرْضَى: ع.
ـ والمُنَجَّى، للمفعولِ: سَيْفٌ، واسمٌ.
ـ وناجِيةُ: ماءَةٌ لبَنِي أسَدٍ،
ـ وع بالبَصْرَةِ. وكسُمَيٍّ: اسمٌ.
ـ والنَّجْوَةُ: ة بالبَحْرَيْنِ، وبلا لامٍ: اسمٌ.
ـ والناجِي: لَقَبٌ لأبِي المُتَوَكِّلِ علِيِّ بنِ داودَ، ولأبِي الصِّدِّيقِ بَكْرِ بنِ عُمَرَ، ولأبِي عُبَيْدَةَ الرَّاوي عن الحَسَنِ، ولِرَيْحانَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثينَ.
ـ وعلِيُّ بنُ نَجَا الواعِظُ الحَنْبَلِيُّ: يُعْرَفُ بابنِ نُجَيَّةَ، كسُمَيَّةَ.
ـ وكَغَنِيَّةٍ: نَجِيَّةُ بنُ ثَوابِ الأصْفَهانِيُّ المُحَدِّثُ.