ـ النَّمْلُ م، واحدَتُهُ: نَمْلَةٌ، وقد تُضَمُّ الميمُ
ـ ج: نِمالٌ.
ـ وأرضٌ نَمِلَةٌ، كزَنِخَةٍ: كثيرَتُها.
ـ وطَعامٌ مَنْمولٌ: أصابَهُ النَّمْلُ.
ـ والنَّمْلَةُ، مُثَلَّثَةً، وكسفينةٍ: النميمةُ.
ـ وهو نَمِلٌ ونامِلٌ ومُنْمِلٌ، كمُحْسِنٍ، ومِنْبَرٍ وشدَّادٍ: نَمَّامٌ،
ـ وقد نَمَـلَ، كنَصَرَ وعَلِمَ،
ـ وأنْمَلَ.
ـ وفيه نَمْلَةٌ: كَذِبٌ.
ـ وامرأةٌ مُنَمَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ وسَكْرَى: لا تَسْتَقِرُّ في مَكان،
ـ وكذا فَرَسٌ نَمِلٌ، ككَتف.
ـ ورَجُلٌ نَمِلٌ: خَفيفُ الأصابع لا يَرى شَيْئاً إلاَّ عَمِلَهُ، أو حاذِقٌ.
ـ وتَنَمَّلوا: تَحَرَّكوا، ودَخَلَ بعضُهُم في بَعْضٍ.
ـ ونَمِلَتْ يَدُهُ، كَفَرِحَ: خدِرَتْ،
ـ وـ في الشَّجَرِ: صَعِدَ كَنَمَلَ كَنَصَرَ.
ـ والمُنَمَّلُ، كمُعَظَّمٍ: المَرْفُوُّ، والمَكْتوبُ، أو المُتَقارِبُ الخَطِّ،
ـ كالمُنْمَلِ، كمُكْرَمٍ،
ـ والنَّمْلَةُ: شَقٌّ في حافِرِ الدابَّةِ، وقُروحٌ في الجَنْبِ،
ـ كالنَّمْلِ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الجَسَدِ بالْتِهابٍ واحْتِراقٍ، ويَرِمُ مَكانُها يَسيراً، ويَدِبُّ إلى مَوْضِعٍ آخَرَ،
ـ كالنَّمْلَةِ، وسَبَبُها صَفْراءُ حادَّةٌ، تَخْرُجُ من أفْواهِ العُروقِ الدِقاقِ، ولا تَحْتَبِسُ فيما هو داخِلٌ من ظاهر الجِلْدِ، لِشِدَّةِ لَطافَتِها وحِدَّتِها. وأبو نَمْلَةَ عَمَّارُ بنُ مُعاذٍ الأنْصارِيُّ: صَحابِيٌّ.
ـ والنُّمْلَةُ، بالضمِّ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ.
ـ ونَمَلَى، كجَمَزَى: ماءٌ قُرْبَ المَدينَةِ.
ـ والنَّمَلانُ: الإِشْرافُ على الشَّيْءِ.
ـ والمُنْمولُ: اللِسانُ.
ـ والنامِلَةُ: السابِلَةُ. وككتِفٍ: صَبِيُّ تُجْعَلُ في يَدِهِ نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ، يقولونَ: يَخْرُجُ كَيِّسا ذَكِيّاً.
ـ وسَمَّوْا نَمْلَةَ ونُمَيْلاً ونُمَيْلةَ مُصَغَّرَيْنِ.
ـ ونُمَيْلَةُ غَيْرُ مَنْسوبٍ، وابنُ عَبْدِ الله بن فُقَيْمٍ: صَحابِيَّانِ، وإِسْمَاعيلُ بنُ نُمَيْلٍ، ومحمدُ بنُ عَبدِ الله بنِ نُمَيْلٍ الخَلاَّلانِ: مُحَدِّثانِ.
ـ ورَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الأصابِعِ: غَليظُ أطْرافِها في قِصَرٍ.
ـ والمُنامَلَةُ: مِشْيَةُ المُقَيَّدِ.
ـ والأنْمَلَةُ، بتثليثِ الميمِ والهمْزَةِ، تِسْعُ لُغاتٍ: التي فيها الظُّفُرَ
ـ ج: أنامِلُ وأنْمُلاتٌ.