ـ النَّقْصُ: الخُسْرَانُ في الحَظِّ،
ـ كالتَّنْقاصِ والنُّقْصَانِ.
ـ والنُّقْصَانُ أيضاً: اسْمٌ للقَدْرِ الذَّاهِبِ من المَنْقُوصِ. ونَقَصَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ودَخَلَ عليه نَقْصٌ في دينِهِ وعَقْلِهِ، ولا يُقَالُ: نُقْصَانٌ. و "شَهْرا عِيدٍ لا يَنْقُصانِ " أي: في الحُكْمِ وإنْ نَقَصَا عَدَداً.
ـ والنَّقيصَةُ: الوَقيعةُ في الناسِ، والخَصْلَةُ الدَّنِيئَةُ، أو الضَّعيفَةُ.
ـ ونَقُصَ الماءُ، ككَرُمَ،
ـ فهو نَقيصٌ: عَذْبٌ، وكُلُّ طِيب إذا طابَتْ رائِحَتُهُ،
ـ فنَقيصٌ. وأنْقَصَهُ وانْتَقَصَهُ ونَقَّصَهُ: نَقَصَهُ فانْتَقَصَ.
ـ والانْتِقَاصُ: الانتِفاصُ.
ـ وهو يتَنَقَّصُهُ: يَقَعُ فيه، ويَذُمُّهُ.
ـ واسْتَنْقَصَ الثَّمَنَ: اسْتَحَطَّهُ.