ـ نَهَدَ الثَّدْيُ، كمَنَعَ ونَصَرَ،
ـ نُهوداً: كَعَبَ،
ـ وـ المرأةُ: كَعَبَ ثَدْيُها،
ـ كنَهَّدَتْ، فهي مُنَهِّدٌ وناهِدٌ وناهِدَةٌ،
ـ وـ الرَّجُلُ: نَهَضَ،
ـ وـ لعَدُوِّهِ: صَمَدَ لهم، نَهْداً ونَهَداً،
ـ وـ الهَدِيَّةَ: عَظَّمَها،
ـ كأَنْهَدَها.
ـ والنَّهْدُ: الشيءُ المُرْتَفِعُ، والأَسَدُ،
ـ كالنَّاهِدِ، والكَريمُ، والفَرَسُ الحَسَنُ الجَميلُ الجَسيمُ اللَّحيمُ المُشْرِفُ، وقد نَهُدَ، ككَرُمَ،
ـ نُهودَةً، وقَبيلَةٌ باليمنِ، وبالكسرِ: ما تُخْرِجُهُ الرُّفْقَةُ من النَّفَقَةِ بالسَّوِيَّةِ في السَّفَرِ، وقد يفتحُ.
ـ وتَناهَدوا: أخْرَجوهُ.
ـ وأنْهَدَ الإِناءَ: مَلأَهُ، أو قارَبَ مِلأَهُ.
ـ وحَوْضٌ أو إناءٌ نَهْدانُ، أي: مَلآنُ لم يَفِضْ بعدُ، أو بَلَغَ ثُلُثَيْهِ.
ـ والمُناهَدَةُ: المُناهَضَةُ في الحَرْبِ، والمُساهَمَةُ بالأَصابعِ.
ـ والنَّهْداءُ: الرَّمْلَةُ المُشْرِفَةُ.
ـ والنَّهيدَةُ: لُبابُ الهَبيدِ يُعالَجُ بِدَقيقٍ.
ـ والنَّهيدُ: الزُّبْدُ الرَّقيقُ.
ـ ونُهادُ مئةٍ: نُهاؤُها.
ـ والنُّهودُ: المُضِيُّ على كُلِّ حالٍ.