ـ القَوْمُ: الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعاً، أو الرِّجالُ خاصَّةً، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ، ويُؤَنَّثُ
ـ ج: أقوامٌ
ـ جج: أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ.
ـ وقام قَوْماً وقَوْمَةً وقِياماً وقامَةً: انْتَصَبَ، فهو قائِمٌ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ.
ـ وقاوَمْتُهُ قِواماً: قُمْتُ معه.
ـ والقَوْمَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ.
ـ والمَقامُ: مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ،
ـ وقامَتِ المرأةُ تَنُوحُ: طَفِقَتْ،
ـ وـ الأمْرُ: اعْتَدَلَ،
ـ كاسْتَقَام،
ـ وـ في ظَهْرِي: أوْجَعَنِي،
ـ وـ الرجلُ المَرْأةَ،
ـ وـ عليها: مانَها، وقام بشَأْنها،
ـ وـ الماءُ: جَمَدَ،
ـ وـ الدابَّةُ: وقَفَتْ،
ـ وـ السوقُ: نَفَقَتْ،
ـ وـ ظَهْرَهُ به: أوجَعَهُ،
ـ وـ الأمَةُ مِئَةَ دِينارٍ: بَلَغَتْ قيمَتُها،
ـ وـ أهلَهُ: قامَ بشأنِهِم، يُعَدَّى بنفسِه.
ـ وأقامَ بالمكاننِ إقامةً وقامةً: دامَ،
ـ وـ الشيءَ: أدامَهُ،
ـ وـ فلاناً: ضِدُّ أجْلَسَهُ،
ـ وـ دَرْأهُ: أزالَ عِوَجَهُ،
ـ كقَوَّمَهُ.
ـ والمَقامَةُ: المَجْلِسُ، والقومُ، وبالضم: الإِقامَةُ،
ـ كالمَقامِ والمُقامِ، ويَكونانِ للمَوْضِعِ،
ـ وقامةُ الإِنْسانِ وقَيْمَتُهُ وقَومَتُهُ وقُومِيَّتُهُ وقَوامُه: شَطَاطُه
ـ ج: قاماتٌ وقِيَمٌ، كعِنَبٍ.
ـ وهو قَوِيمٌ وقَوَّامٌ، كشَدَّادٍ: حَسَنُ القامةِ
ـ ج: كجِبالٍ.
ـ والقيمةُ، بالكسر: واحدةُ القِيَمِ.
ـ وما لَه قِيمةٌ: إذا لم يَدُمْ على شيءٍ.
ـ وقَوَّمْتُ السِّلْعَةَ واسْتَقَمْتُه: ثَمَّنْتُه.
ـ واسْتَقَامَ: اعْتَدَلَ.
ـ وقَوَّمْتُه: عَدَّلْتُه،
ـ فهو قَويمٌ ومُسْتَقِيمٌ،
ـ وما أقْوَمَهُ: شاذٌّ.
ـ والقَوامُ، كسَحابٍ: العَدْلُ، وما يُعاش به، وبالضم: داءٌ في قوائِمِ الشاءِ، وبالكسرِ: نِظامُ الأمْرِ، وعِمادُه، ومِلاكُه،
ـ كقِيامِهِ وقُومِيَّته.
ـ والقامةُ: البَكَرَةُ بأداتِها
ـ ج: قِيَمٌ، كعِنَبٍ، وجبلٌ بنَجْدٍ.
ـ والقائمةُ: واحدَةُ قَوائِمِ الدابَّةِ، والوَرَقَةُ من الكِتابِ،
ـ وـ من السَّيْفِ: مَقْبِضُه،
ـ كقائِمِه.
ـ والقَيُّومُ والقَيَّامُ: الذي لا نِدَّ لَهُ، من أسْمائِهِ عزَّ وجلَّ.
ـ وقُوَيْمَةٌ من نَهارٍ، كجُهَيْنَةَ: ساعةٌ.
ـ والقوائِمُ: جِبالٌ لِهُذَيْلٍ.
ـ والقائِمُ: بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى، ولَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ.
ـ ومُقامَى، كحُبارَى: ة باليَمامةِ.
ـ والمِقْوَمُ، كمِنْبَرٍ: خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاثُ. وكمُعَظَّمٍ: سَيْفُ قَيْسِ بنِ المَكْشوحِ المُرادِيِّ.
ـ واقْتامَ أنْفَه: جَدَعَهُ.
ـ والعينُ القائِمَةُ: التي ذَهَبَ بَصَرُها، والحَدَقَةُ صحيحةٌ.
ـ وقولُ حكيمِ بنِ حِزامٍ: بايَعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِماً، أي: لا أموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ.