ـ غَبِنَ الشيءَ،
ـ وـ فيه، كفَرِحَ،
ـ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ، أو أغْفَلَهُ، أو غَلطَ فيه،
ـ وـ رَأيَهُ، بالنَّصْبِ، غَبانَةً وغَبَناً، محركةً: ضَعُفَ، فهو غَبينٌ ومَغْبُونٌ.
ـ وغَبَنَهُ في البَيْعِ يَغْبِنُهُ غُبْناً، ويُحَرَّكُ، أو بالتَّسْكينِ في البَيْعِ، وبالتحريكِ في الرَّأيِ: خَدَعَهُ، وقد غُبِنَ، كعُنيَ، فهو مَغْبُونٌ، والاسمُ: الغَبينَةُ.
ـ والتَّغابُنُ: أن يَغْبِنَ بَعْضُهم بعضاً،
ـ ويَوْمُهُ: يَوْمُ التَّغابُنِ، لأنَّ أهْلَ الجنَّةِ تَغْبِنُ أهْلَ النارِ.
ـ والغَبَنُ، مُحرَّكةً: الضَّعْفُ، والنِّسْيانُ. وكمَنْزِلٍ: الإِبْطُ، والرُّفْغُ
ـ ج: مَغابِنُ.
ـ واغْتَبَنَهُ: اخْتَبَأَهُ فيه.
ـ وغَبَنُوا خَبَرها، كنَصَرَ وسَمِعَ: لم يَعْلَموا عِلْمَها.
ـ ومالِكُ بنُ أغْبَنَ، كأحمدَ: جُهَنِيٌّ.
ـ والغَبْنُ في الثَّوْبِ: كالعَطْفِ فيه.
ـ والغابِنَ: الفاتِرُ عن العَمَلِ.