ـ العَتَبَةُ، (مُحَرَّكَةً) أُسْكُفَّةُ البابِ، أو العُلْيا منهُما، والشِّدَّةُ، والأَمْرُ الكريهُ،
ـ كالعَتَبِ مُحَرَّكَةً، والمرأةُ.
ـ والعَتَبُ: ما بينَ السَّبَّابةِ والوُسْطَى، أو مابينَ الوُسْطَى والبِنْصِرِ، والفَسادُ، والعيدانُ المَعْروضةُ على وجهِ العُودِ، منها تُمَدُّ الأَوْتارُ إلى طَرَفِ العُودِ، والغليظُ من الأرضِ، وجَمْعُ العَتَبَةِ.
ـ والعَتْبُ: المَوْجِدةُ،
ـ كالعَتَبَانِ والمَعْتَبِ والمَعْتَبَةِ والمَعْتِبَة، والمَلامةُ،
ـ كالعِتابِ والمُعاتَبَةِ والعِتِّيبى، والظَّلَعُ، والمَشْيُ على ثَلاثِ قَوائمَ من العُقْرِ، وأن تَثِبَ بِرِجْلٍ وتَرْفَعَ الأُخْرَى.
ـ كالعَتَبَانِ، مُحَرَّكَةً، والتَّعْتابِ، يَعْتُبُ ويَعْتِبُ في الكلِّ.
ـ والتَّعتُّبُ والتَّعاتُبُ والمُعاتَبَةُ: تَواصُفُ المَوْجِدةِ، ومُخاطَبةُ الإِدْلالِ.
ـ والعِتْبُ، بالكسر: المُعاتِبُ كثيراً.
ـ والأُعْتُوبةُ: ما تُعوتِبَ به.
ـ والعُتْبَى، بالضم: الرِّضا.
ـ واسْتَعْتَبَه: أعْطاه العُتْبى،
ـ كأَعْتَبَه، وطَلَبَ إليه العُتْبَى، ضِدٌّ.
ـ وأعْتَبَ: انْصَرَفَ،
ـ كاعْتَتَبَ.
ـ وأُمُّ عِتابٍ، ككِتابٍ،
ـ وأُمُّ عِتْبانٍ، بالكسر: الضَّبُعُ.
ـ وعَتِيبُ: قَبيلَةٌ أغارَ عليهم مَلِكٌ، فَسَبَى الرِّجالَ، وكانوا يقولون: إذا كَبِرَ صِبْيانُنا لم يَتْرُكونا حتى يَفْتَكُّونا، فلم يَزالوا عِندَه حتى هَلَكوا، فقيلَ: "أوْدَى عَتِيبُ " . وعِتْبانُ، بالكسر، ومُعَتِّبٌ، كمُحَدِّثٍ، وعُتْبَةُ، بالضم، وعُتَيْبَةُ، (كجُهَيْنَةَ) أسماءٌ.
ـ وجُفْرَةُ عَتِيبٍ: مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِ.
ـ والعَتُوبُ: من لاَ يَعْمَلُ فيه العِتابُ، (والطريقُ)
ـ وقَرْيَةٌ عَتيبةٌ: قَليلةُ الخَيْرِ.
ـ واعْتَتَبَ: رَجَعَ عن أمْرٍ كان فيه إلى غيرِه،
ـ وـ من الجَبَلِ: رَكِبَه ولم يَنْبُ عنه،
ـ وـ الطريقَ: تَرَكَ سَهْلَه وأخَذَ في وَعْرِه، وقَصَدَ في الأَمْرِ.
ـ والتَّعْتيبُ: أن تَجْمَعَ الحُجْزَةَ وتَطْويها من قُدَّامٍ، وأن تَتَّخِذَ عَتَبَةً. وفلان لا يَتَعَتَّبُ بشيءٍ: لا يُعابُ.
ـ و {إن يَسْتَعْتِبوا فما هُم من المُعْتَبينَ} ، أي: إن يَسْتَقيلوا رَبَّهُم (لم يُقِلْهُم) أي: لم يَرُدَّهُم إلى الدُّنْيا.
ـ وعَتَّابَةُ: من أسْمائِهنَّ.
ـ وما عَتَبْتُ بابَه: لم أطَأْ عتَبَتَهُ.