ـ الحَطُّ: الوضْعُ،
ـ كالاحْتِطاطِ، والرُّخْصُ،
ـ كالحُطوطِ، والحَدْرُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، وصَقْلُ الجِلْدِ،
ـ ونَقْشُه بالمِحَطِّ والمِحَطَّةِ، لحَديدةٍ أو خَشَبةٍ مُعَدّةٍ لذلك.
ـ واسْتَحَطَّهُ وزرَه: سألَه أن يَحُطَّه عنه،
ـ والاسْمُ: الحِطَّةُ والحِطِّيطَى، بكسرهما.
ـ والحَطاطَةُ، بالفتح،
ـ والحُطائطُ، بالضم،
ـ والحَطيطُ: الصغيرُ.
ـ وألْيَةٌ مَحْطوطَةٌ: لا مَأْكَمَة لها.
ـ والمُنْحَطُّ من المَناكِبِ: أحْسَنُها.
ـ والحَطاطُ، كَسَحابٍ: شِبْهُ البَثْرِ يَخْرُجُ في باطنِ الحُوقِ أو حَوْلَه، ورُبَّما كانتْ في الوجْهِ، تَقيحُ ولا تُقَرِّحُ، الواحدةُ: بهاءٍ، وزُبْدُ اللبنِ،
ـ وـ من الكَمَرَةِ: حُروفُها.
ـ حَطَّ وجْهُه: خَرَجَ به الحَطاطُ، أو سَمِنَ وجْهُه، وتَهَيَّجَ،
ـ كأَحَطَّ فيهن،
ـ وـ البعيرُ حِطاطاً، بالكسر: اعْتَمَدَ في الزِّمامِ على أحدِ شِقَّيْه،
ـ كانْحَطَّ،
ـ وـ في الطعامِ: أكَلَه،
ـ كحَطَّطَ.
ـ وحُطَّ البعيرُ، بالضم: طَنِي فَالْتَوَتْ رِئتُه بِجَنْبِه،
ـ فَحَطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بِسَاعِدِه دَلْكاً على حِيالِ الطّنَى، حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنبِ.
ـ والحُطاطُ، بالضم: الرائِحةُ الخَبيثةُ.
ـ ويَحْطوطٌ: وادٍ م. وكسحابةٍ: الجارِيةُ الصغيرةُ، وكلُّ شيءٍ يسْتَصْغَرُ.
ـ وحَطْحَطَ: انْحَطَّ، وأسْرَعَ.
ـ والحُطُطُ، بضَمَّتَينِ: الأبْدانُ الناعِمةُ، ومَراكبُ السِّفَلِ، أو الصَّوابُ مَراتبُ السِّفَلِ.
ـ والحَطيطةُ: ما يُحَطُّ من الثَّمنِ، ومُصَغَّرَةً: السُّرْفةُ.
ـ والأَحَطُّ: الأَمْلَسُ المَتْنَيْنِ.
ـ {وقُولُوا حِطَّةٌ} ، أي: حُطَّ عَنَّا ذُنوبَنا أو مَسْأَلَتُنا حِطَّةٌ، أي أن تَحُطَّ عنا ذُنوبَنا، فَبَدَّلوا، وقالوا: هِطَّا سُمْهَأَثا: أي حِنْطةٌ حَمْراءُ، وهي أيضاً اسْمُ رَمَضان في الإِنْجيلِ أو غيرِه.
ـ ورجلٌ حَطَوْطَى، كحَبَرْكَى: نَزِقٌ.
ـ والحَطُوطُ: النَّجِيبَة السَّريعةُ.
ـ وحِطِّينُ، كسجِّينٍ: ة بالشام، فيها قَبْرُ شُعَيبٍ عليه السلامُ.
ـ والحِطَّانُ، بالكسر: التَّيْسُ، ووالِدُ عِمْرانَ الشاعِرِ، وابنُ عَوْفٍ: شاعرٌ شَبَّبَ الأخْنَسُ التَّغْلَبيُّ بابْنَتِه، فقال:
ـ فَلاِبْنَةِ حِطَّانَ بنِ عَوْفٍ مَنازِلٌ **** كما رَقَّشَ العُنْوانَ في الرِّقّ كاتِبُ.
ـ وحِرٌّ حُطائطٌ بُطائطٌ: ضَخْمٌ.
ـ والحُطائِطُ أيضاً: الصغيرُ القصيرُ مِنَّا، وابنُ يَعْفُرَ النَّهْشَلِيُّ: أخُو الأسْودِ، وذَرَّةٌ صغيرةٌ حَمْراءُ، الواحِدةُ: بهاءٍ، وقولُ بعضِهم: بُرَّةٌ، وهَمٌ، ومنه قولُ صِبْيانِهِم في أحاجيهم:
ـ ما حُطائطٌ بُطائطٌ تَميْسُ تَحْتَ الحائِطِ، يَعْنونَ به الذَّرَّ.
ـ واسْتَحَطَّنِي مِنْ ثَمَنهِ شيئاً: اسْتَنْقَصَنِيه.