ـ بَدَّدَهُ تَبْديداً: فَرَّقَهُ فَتَبَدَّدَ،
ـ وـ زَيْدٌ: أعْيَا، أو نَعِسَ وهو قاعِدٌ لا يَرْقُدُ.
ـ وجاءَتِ الخَيْلُ بَدادِ بَدادِ، وبَدَادَ بَدَادَ، وبَدَدَ بَدَدَ، وبَدَدَاً بَدَدَاً: مُتَفَرِّقَةً.
ـ وبَدَّ رِجْلَيْه: فَرَّقَهُما.
ـ وذَهَبوا تَباديدَ وأباديدَ: مُتَبَدِّدين.
ـ ورجُلٌ أَبَدُّ: مُتَبَاعِدُ اليَدَيْنِ، أو عظيم الخَلْقِ، المُتَباعِدُ بعضُه من بعضٍ، والمُتَباعِدُ ما بينَ الفَخِذَيْنِ. وقد بَدِدَتْ، كفَرِحَتْ، بَدَداً.
ـ والبَدُّ: التَّعَبُ، وبالكسر: المِثْلُ، والنَّظيرُ،
ـ كالبَديدِ والبَديدَةِ، وبالضم: البَعوضُ، والصَّنَمُ، مُعَرَّبُ: بُتْ،
ـ ج: بِدَدَةٌ وأبْدادٌ، وبيتُ الصنَمِ، والنَّصيبُ من كُلِّ شيءٍ،
ـ كالبِدادِ، بالكسر،
ـ والبُدادِ والبُدَّةِ، بالضم، وخُطِّئَ الجوهريُّ في كسرِها.
ـ ولا بُدَّ: لا فِراقَ، ولا مَحالةَ.
ـ وبدادُ السَّرْجِ والقَتَبِ،
ـ وبَديدُهُما: ذلك المُحْشُوُّ الذي تَحْتَهُما لِئَلاَّ يُدْبِرَ الفَرَسَ.
ـ والبَديدُ: الخُرْجُ، والمَفازةُ الواسِعةُ.
ـ والبِدادُ: لِبْدٌ يُشَدُّ على الدَّابةِ الدَّبِرَةِ.
ـ والبِدادُ والبِدادَةُ والمُبادَّةُ: أن يُخْرِجَ كلُّ إنْسانٍ شيئاً، ثم يُجْمَعَ، فَيُبْقونَه بينهم.
ـ وبايَعَه بَدَداً، وبادَّهُ مُبادَّةً وبِداداً: باعَه مُعارَضةً.
ـ وبَدَّه: أبْعده وكَفَّه، وتَجافَى به.
ـ والبادُّ: باطِنُ الفَخِذِ.
ـ والبَدَّاءُ: الضَّخْمَةُ الإِسْكَتَيْنِ.
ـ والبُدَّةُ، بالضم: الغايةُ.
ـ وطَيْرٌ أباديدُ وتَباديدُ: مُتَفَرِّقَةٌ، وتَصَحَّفَ على الجوهريِّ فقال:
ـ طَيْرٌ يَبادِيدُ، وأنشدَ:
ـ يَرَوْنَنِي خارِجاً طيرٌ يَباديدُ
وإنما هو: طيْرُ اليَناديدِ، بالنونِ والإِضافَةِ، والقافيةُ مَكسورةٌ، والبيتُ لعُطارِدِ بن قُرَّانَ، وقولهُ:
ـ ألَدُّ يَمْشِي مِشْيَةَ الأَبَدِّ
غَلَطٌ، والصَّوابُ:
ـ بَدَّاءُ تَمْشي مِشْيَةَ الأَبَدِّ
ـ وابْتَدَّاهُ ابْتداداً: أخَذاه من جانبَيْهِ، أو أتَياه منهما.
ـ ومالَه به بَدَدٌ وبَدَّةٌ: طاقَةٌ.
ـ والبَديدةُ: الداهِيةُ.
ـ والأَبَدُّ: الحائكُ، والفرَسُ بعيدُ ما بين اليدَيْنِ.
ـ والأَبَدُّ الزَّنِيمُ: الأَسَدُ.
ـ وتَبدَّدوا الشيءَ: اقْتَسموه
ـ بِدَداً: حِصَصاً،
ـ وـ الحَلْيُ صَدْرَ الجاريةِ: أخَذَه كُلَّه.
ـ وبَدْبَدْ، أي: بَخْ بَخْ.
ـ وتَبادُّوا،
ـ ولَقُوا بَدادَهُم، بمعْنًى، أي: أخَذوا أقْرانَهُم لكُلِّ رجلٍ رجلٌ. وكقَطامِ، أي: ليَأخذْ كُلُّ رجلٍ قِرْنَه.
ـ واسْتَبَدَّ به: تَفَرَّدَ.
ـ والبَدادُ: المُبارَزَةُ.
ـ ولو كان البَدادُ لما أطاقونا، أي: لو بارَزْناهُم رجلٌ رجلٌ.
ـ وأبَدَّ يَدَهُ: مَدَّها إلى الأرضِ،
ـ وـ العَطاءَ بينهم: أعْطَى كُلاًّ منهم بُدَّتَه.
ـ والبَدَدُ: الحاجةُ.
ـ وكفَدْفَدٍ: ع. وكزُبَيْرٍ: جَدُّ حِلِّزَةَ بنِ مَكْروهٍ.