تَوْلِيَةً فُلانًا الأَمْرَ: جَعَله واليًا عليه. (وَلّاه البَصْرَة). وفي الحديث الشريف: «لن يُفلِحَ قَوْمٌ وَلّوا أمرَهُم اِمْرأَةٌ».؛-: نَصَّبَ، عَيَّنَ. (وَلَّى فُلانًا مَنصِبًا/القَضاء).؛-: قَلَّد، أسنَدَ إلى، فَوَّضَ. (وَلَّى فلانًا جَميع السُّلُطات).؛-: وَجّه، أدار. (وَلَّى وَجْهَهُ شَطْرَ...). قال تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البَقَرَة:144].؛- الشَّيْءُ: أدبَرَ. يُقال: «وَلَّتِ الأيّامُ» أي مَضَتْ، اِنْقَضَت.؛- هارِبًا: أطلَقَ ساقَيْهِ للرّيح.؛- الأدْبار: وَلَّى هارِبًا، رجع منهزِمًا.؛- على أدباره: نَكَصَ ورجَعَ. قال تعالى: {وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا} [الإسرَاء:46].؛- فِرارًا: رجَعَ وأدبَرَ.؛- الشَّيْءَ أو عنه: أعرَضَ عنه وابْتَعَدَ.؛- الشيءَ عنه: صَرَفه عنه. قال تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا} [البَقَرَة:142].؛- إليه: اتَّجه إليه. قال تعالى: {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ} [التّوبَة:57].؛- الأمرَ ما تولَّى: مكَّنه منه. قال تعالى: {نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} [النِّساء:115].؛- بعض الظالمين بعضًا: مكَّنهم منهم نُصرةً أو إغواءً. قال تعالى: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُون} [الأنعَام:129].؛- فلانًا: نَصَره.؛- هُ كذا: جَعَله تِلْوَه. يُقال: «ولّاه ظَهْرَه» أي جَعَلَه وراءه.؛- عن فلانٍ بوُدّه/بوِدّه: تَغيَّر عليه.؛- الرُّطَبُ: أخذ في الهَيْج.