(صيغة الجمع) عُصِيٌّ/عِصِيٌّ وأعْصٍ وأعْصاءٌ قَضيب، عود [مؤنَّثة]. قال تعالى: {هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي} [ط?ه:18].؛-: عَظُم السّاق؛ اللِّسان.؛-: خِمارُ المَرْأة؛ مِخْصَرة، مِنْسَأَة.؛- الفَأْس: هِراوَتها.؛-: الاجْتِماع والائْتِلاف. (شَقَّ العَصا): خالَفَ الجَماعة وقاطَعَ اجْتماعهم.؛شَقَّ - الطّاعَةِ: خَرَج على رأي الجَماعة وعَصَى، تَمرَّد.؛شقَّ فلانٌ الـ-: خالَفَ جَماعة الإسلام وفارَقَهم.؛اِنْشقَّت الـ-: وَقَعَ الخِلافُ.؛اِنْشَقَّت - القوم: وَقَع الخِلافُ بينهم.؛لا ترفع عصاك عن أهلك: لا تُخلِهم من التأديب.؛النّاس عَبيد الـ-: يَهابون مَن آذاهم.؛قَشَر له الـ-: أبدى له كل ما في نَفْسه.؛رَفَعَ - هُ: سارَ.؛ألقى - هُ/- التَّرْحال: بَلَغَ مَوْضِعَه واسْتَقَرَّ، حَطَّ رِحالَه.؛قَرَعَ له الـ-: نَبَّهه.؛فُلانٌ يُصلّي - فلانٍ: يُدبِّر أمرَه.؛وَضَع عَصاه على كاهِلِه: رَحَلَ، اِرتَحَلَ، هاجَرَ.؛هو لَيِّنُ الـ-: رَفيقٌ حَليم.؛هو صُلْبُ الـ-: عَنيف، شَديد.؛ليس في الـ- سَيْر: مَثَل يُضرَب لمَنْ لا يَقدِر على ما يُريد.؛إن الـ- قُرِعَت لذي الحِلْم: مَثَل يُضرَب لمَن نُبِّه فانْتَبَه.؛مِثلُك لا تُقرَعُ له الـ-: مَثَل يُضرَب لمن وافَقَ صاحِبَه وساواه.